Um paralelo entre a noção hegeliana de reconhecimento e a noção aristotélica de amizade pela virtude
No presente artigo é estabelecido um paralelo entre a noção aristotélica de amizade pela virtude e a noção hegeliana de reconhecimento. Em um primeiro estágio estuda-se a amizade pela virtude, tendo especial na explicação das rações pelas quais um homem virtuoso precisa de amigos e analisando as dif...
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Sociedade Hegel Brasileira
2017-02-01
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doaj-8d92013db7094eeba78c2c0dd21371b82020-11-24T22:13:53ZporSociedade Hegel BrasileiraRevista Opinião Filosófica2178-11762017-02-0112591Um paralelo entre a noção hegeliana de reconhecimento e a noção aristotélica de amizade pela virtudeMatheus Pelegrino SilvaNo presente artigo é estabelecido um paralelo entre a noção aristotélica de amizade pela virtude e a noção hegeliana de reconhecimento. Em um primeiro estágio estuda-se a amizade pela virtude, tendo especial na explicação das rações pelas quais um homem virtuoso precisa de amigos e analisando as diferentes interpretações sobre o tema. Segue-se a essa análise da amizade pela virtude a explicação do modo como Hegel descreve e aplica, na dialética do senhor e do escravo, a noção reconhecimento. Para concluir o estudo através da reunião das informações coletadas sobre os dois tópicos procede-se à identificação e apresentação da principal semelhança entre a amizade pela virtude e a noção de reconhecimento.http://periodico.abavaresco.com.br/index.php/opiniaofilosofica/article/view/591 |
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No presente artigo é estabelecido um paralelo entre a noção aristotélica de
amizade pela virtude e a noção hegeliana de reconhecimento. Em um primeiro estágio
estuda-se a amizade pela virtude, tendo especial na explicação das rações pelas quais
um homem virtuoso precisa de amigos e analisando as diferentes interpretações sobre o
tema. Segue-se a essa análise da amizade pela virtude a explicação do modo como
Hegel descreve e aplica, na dialética do senhor e do escravo, a noção reconhecimento.
Para concluir o estudo através da reunião das informações coletadas sobre os dois
tópicos procede-se à identificação e apresentação da principal semelhança entre a
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