Sobre la aplicabilidad de teorías “poscoloniales” a las culturas centroeuropea y latinoamericana
En la última década del siglo XX, las teorías poscoloniales se han puesto de moda. Como la –hasta ahora– última novedad en el campo “post” de la posmodernidad se han desarrollado de un campo relativamente estrecho de intereses (se hablaba en un primer momento exclusivamente de la situación particu...
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Universidad de Guanajuato
2008-07-01
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doaj-8d00de3b83be4e6db7b66199853d31a12020-11-24T20:57:54ZspaUniversidad de GuanajuatoValenciana2007-25382007-25382008-07-011292410.15174/rv.v0i2.275Sobre la aplicabilidad de teorías “poscoloniales” a las culturas centroeuropea y latinoamericanaMichael RoessnerEn la última década del siglo XX, las teorías poscoloniales se han puesto de moda. Como la –hasta ahora– última novedad en el campo “post” de la posmodernidad se han desarrollado de un campo relativamente estrecho de intereses (se hablaba en un primer momento exclusivamente de la situación particular de las ex colonias británicas en África y Asia) hacia una teoría que después de liberarse del logocentrismo y del falogocentrismo (con los posestructuralistas y los gender studies) llegaría a liberarse del “euro-falogocentrismo” para abrirse a una visión policéntrica (o a una que por lo menos toma en cuenta la relación centro-periferia en sus reflexiones) de la cultura. En el campo de la literatura, se trata por supuesto en primer lugar de relaciones de comunicación –y con esto también de poder. Me permitiré sintetizar en pocas palabras lo que me parece importante de esta escuela para desarrollar después los pros y contras de la aplicación de algunos conceptos a la cultura latinoamericana y, basado en esta experiencia, a posibilidades de transferencia de tal perspectiva a la cultura centroeuropeahttp://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana/article/view/275Cultura centroeuropeaCultura latinoamaricanaposcolonialTeoría poscolonialistaFalogocentrismoLogocentrismo |
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En la última década del siglo XX, las teorías poscoloniales se han
puesto de moda. Como la –hasta ahora– última novedad en el
campo “post” de la posmodernidad se han desarrollado de un campo relativamente estrecho de intereses (se hablaba en un primer momento exclusivamente de la situación particular de las ex colonias británicas en África y Asia) hacia una teoría que después de liberarse del logocentrismo y del falogocentrismo (con los posestructuralistas y los gender studies) llegaría a liberarse del “euro-falogocentrismo” para abrirse a una visión policéntrica (o a una que por lo menos toma en cuenta la relación centro-periferia en sus reflexiones) de la cultura.
En el campo de la literatura, se trata por supuesto en primer lugar de
relaciones de comunicación –y con esto también de poder.
Me permitiré sintetizar en pocas palabras lo que me parece importante
de esta escuela para desarrollar después los pros y contras
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