CUIDADO, FRÁGIL: UM PROCESSO CRIATIVO DE DANÇA E DIFERENÇAS
Este artigo aborda maneiras outras de produzir dança com bailarinos com e sem deficiências para que atuem como protagonistas de suas próprias criações. Para isso, a pesquisa do processo de criação de Cuidado, frágil se utiliza de uma metodologia mista: auto-etnográfica e etnográfica, a partir de diá...
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
2020-12-01
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doaj-8be07c216c184527a918c63040e6facb2021-03-14T20:07:23Zeng Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGSCena1519-275X2236-32542020-12-0103231932910.22456/2236-3254.10125044473CUIDADO, FRÁGIL: UM PROCESSO CRIATIVO DE DANÇA E DIFERENÇASFabiana Andreia MorsNeila Cristina BaldiEste artigo aborda maneiras outras de produzir dança com bailarinos com e sem deficiências para que atuem como protagonistas de suas próprias criações. Para isso, a pesquisa do processo de criação de Cuidado, frágil se utiliza de uma metodologia mista: auto-etnográfica e etnográfica, a partir de diários de bordo e registros fílmicos e de áudio. As cenas foram desenvolvidas a partir dos procedimentos - que tinham como eixo condutor buscar formas outras de produzir dança e as memórias dos artistas - e de discussões acerca deles. A obra propõe a discussão de como as pessoas se veem e são vistas, de como são rotuladas e segregadas. Ao final, a pesquisa conclui que as pessoas com deficiência podem ser protagonistas de suas obras e autônomas em suas criações, revendo modos de dançar e de criar danças. E que processos como estes são autoformativos para todos os envolvidos, sendo importante serem vivenciados por artistasdocentes, como formas de verificar invisibilidades e revê-las. Palavras-chaves Dança. Deficiência. Diferenças. Processo criativo. Autonomia.https://seer.ufrgs.br/cena/article/view/101250 |
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Este artigo aborda maneiras outras de produzir dança com bailarinos com e sem deficiências para que atuem como protagonistas de suas próprias criações. Para isso, a pesquisa do processo de criação de Cuidado, frágil se utiliza de uma metodologia mista: auto-etnográfica e etnográfica, a partir de diários de bordo e registros fílmicos e de áudio. As cenas foram desenvolvidas a partir dos procedimentos - que tinham como eixo condutor buscar formas outras de produzir dança e as memórias dos artistas - e de discussões acerca deles. A obra propõe a discussão de como as pessoas se veem e são vistas, de como são rotuladas e segregadas. Ao final, a pesquisa conclui que as pessoas com deficiência podem ser protagonistas de suas obras e autônomas em suas criações, revendo modos de dançar e de criar danças. E que processos como estes são autoformativos para todos os envolvidos, sendo importante serem vivenciados por artistasdocentes, como formas de verificar invisibilidades e revê-las.
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