Comunicación y emociones como categorías sociológicas
A partir del reconocimiento del carácter autopoiéticamente clausurado del sistema social y de los sistemas psíqu icos, analizamos la plausibilidad de ponderar a las emociones en tanto elemento explicativo del orden social y en tanto ‘nueva’ fuente de conocimiento...
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Universidad de Chile
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doaj-8b77a99aa31f46f2a8fc10b0d3e5eb5a2020-11-24T21:40:29ZspaUniversidad de ChileRevista Mad0718-05272017-01-01363852Comunicación y emociones como categorías sociológicasRaúl ZamoranoKarla HernándezA partir del reconocimiento del carácter autopoiéticamente clausurado del sistema social y de los sistemas psíqu icos, analizamos la plausibilidad de ponderar a las emociones en tanto elemento explicativo del orden social y en tanto ‘nueva’ fuente de conocimiento sobre la sociedad. Con este objetivo, se problematiza el programa de investigación sobre las emociones co ncebidas como una auto - descripción que se ampara en supuestos trascendentales – ontología, retorno al sujeto, intersubjetividad – y que instala a las emociones tanto en el ámbito de encuentro entre el sujeto y la sociedad cuanto en una dimensión constitutiva de lo social. Si bien las emociones constituyen un presupuesto susceptible de ser tematizado en la comunicación, no pueden fungir como fundamento de la sociedad ni como base de una teoría del conocimiento, aun cuando puedan servir para posicionarse del la do la emoción, con el peligro de seguir moralizando la reflexión.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=311251129003 |
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A partir del reconocimiento del carácter autopoiéticamente clausurado del sistema social y de los sistemas psíqu icos, analizamos la plausibilidad de ponderar a las emociones en tanto elemento explicativo del orden social y en tanto ‘nueva’ fuente de conocimiento sobre la sociedad. Con este objetivo, se problematiza el programa de investigación sobre las emociones co ncebidas como una auto - descripción que se ampara en supuestos trascendentales – ontología, retorno al sujeto, intersubjetividad – y que instala a las emociones tanto en el ámbito de encuentro entre el sujeto y la sociedad cuanto en una dimensión constitutiva de lo social. Si bien las emociones constituyen un presupuesto susceptible de ser tematizado en la comunicación, no pueden fungir como fundamento de la sociedad ni como base de una teoría del conocimiento, aun cuando puedan servir para posicionarse del la do la emoción, con el peligro de seguir moralizando la reflexión. |
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