Reconnaissance, critique sociale et politique: Entretien de Gonçalo Marcelo avec Emmanuel Renault
Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de...
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University Library System, University of Pittsburgh
2011-06-01
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doaj-8b6f3fb6417b4b53a40e0e8ff0a7d2842020-11-24T21:52:54ZengUniversity Library System, University of PittsburghÉtudes Ricoeuriennes / Ricoeur Studies2156-78082011-06-012113414910.5195/errs.2011.6822Reconnaissance, critique sociale et politique: Entretien de Gonçalo Marcelo avec Emmanuel RenaultGonçalo MarceloEmmanuel RenaultAu cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière d’envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d’une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance.http://ricoeur.pitt.edu/ojs/index.php/ricoeur/article/view/68Capitalisme, Crise, Hegel, Honneth, Marx, Reconnaissance, Ricœur, Souffrance |
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Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière d’envisager la pratique de la philosophie politique et son projet d’une critique du capitalisme. Emmanuel Renault nous livre également un commentaire critique mais constructif sur la manière dont Paul Ricœur envisage la reconnaissance et suggère quelques pistes concernant les possibles développements futurs des usages de la reconnaissance. |
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