Otras perspectivas en el estudio de la cerámica prehistórica. La aportación de las sociedades vivas
La cerámica ha constituido uno de los principales fósiles-guía en prehistoria y arqueología. Habitualmente, su estudio se ha planteado desde una perspectiva evolucionista, considerándola una de las innovaciones que surgen en el devenir de la prehistoria. Sin embargo, su aparición en contextos en los...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2019-12-01
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doaj-8b20d69a90224edab277703a8c4235d02021-09-18T12:55:31ZcatUniversitat Autònoma de BarcelonaTreballs d'Arqueologia1134-92632339-64902019-12-012310.5565/rev/tda.10477Otras perspectivas en el estudio de la cerámica prehistórica. La aportación de las sociedades vivasIsabel Rubio de MiguelLa cerámica ha constituido uno de los principales fósiles-guía en prehistoria y arqueología. Habitualmente, su estudio se ha planteado desde una perspectiva evolucionista, considerándola una de las innovaciones que surgen en el devenir de la prehistoria. Sin embargo, su aparición en contextos en los que teóricamente «no debería» hallarse, si nos atenemos a las secuencias tradicionales, ha llevado al rechazo de éstos como casos «anómalos». Se expone aquí la necesidad de revisar dichas situaciones desde un enfoque no evolucionista, ya que, debido principalmente a la etnoarqueología, se han abierto numerosas posibilidades que, entre otras cosas, permiten su reinterpretación.https://revistes.uab.cat/treballsarqueologia/article/view/104evolucionismoetnoarqueologíaacercamientoscontextos «anómalos»revisiónreinterpretación |
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La cerámica ha constituido uno de los principales fósiles-guía en prehistoria y arqueología. Habitualmente, su estudio se ha planteado desde una perspectiva evolucionista, considerándola una de las innovaciones que surgen en el devenir de la prehistoria. Sin embargo, su aparición en contextos en los que teóricamente «no debería» hallarse, si nos atenemos a las secuencias tradicionales, ha llevado al rechazo de éstos como casos «anómalos». Se expone aquí la necesidad de revisar dichas situaciones desde un enfoque no evolucionista, ya que, debido principalmente a la etnoarqueología, se han abierto numerosas posibilidades que, entre otras cosas, permiten su reinterpretación. |
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