Liber Nycholay. La leyenda de Mahoma y el cardenal Nicolás
El presente trabajo ofrece una edición crítica, con traducción y estudio, del Liber Nycholay, un texto latino anónimo de procedencia italiana, probablemente romana, que puede datarse en la segunda mitad del siglo XlIl. El Liber Nycholay presenta una curiosa versión de la leyenda de Mahoma, según la...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2004-06-01
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Series: | Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes |
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doaj-89b0fa7872314008bc82b4c91be8183d2021-05-05T07:02:20ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29552004-06-0125154310.3989/alqantara.2004.v25.i1.147140Liber Nycholay. La leyenda de Mahoma y el cardenal NicolásFernando González Muñoz0Universidad de A CoruñaEl presente trabajo ofrece una edición crítica, con traducción y estudio, del Liber Nycholay, un texto latino anónimo de procedencia italiana, probablemente romana, que puede datarse en la segunda mitad del siglo XlIl. El Liber Nycholay presenta una curiosa versión de la leyenda de Mahoma, según la cual éste habría sido en origen un cardenal romano llamado Nicolás que, frustrado en sus ambiciones por acceder al papado, fundó una nueva religión a modo de venganza. El texto combina datos exactos sobre las doctrinas y prácticas islámicas con anacronismos y detalles legendarios atestiguados también en otros textos medievales. La edición se ha confeccionado a partir de los dos manuscritos que transmiten la obra, el Parisinus BN lat. 14503 y el Vaticanus Reginensis Latinus 627.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/147 |
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El presente trabajo ofrece una edición crítica, con traducción y estudio, del Liber Nycholay, un texto latino anónimo de procedencia italiana, probablemente romana, que puede datarse en la segunda mitad del siglo XlIl. El Liber Nycholay presenta una curiosa versión de la leyenda de Mahoma, según la cual éste habría sido en origen un cardenal romano llamado Nicolás que, frustrado en sus ambiciones por acceder al papado, fundó una nueva religión a modo de venganza. El texto combina datos exactos sobre las doctrinas y prácticas islámicas con anacronismos y detalles legendarios atestiguados también en otros textos medievales. La edición se ha confeccionado a partir de los dos manuscritos que transmiten la obra, el Parisinus BN lat. 14503 y el Vaticanus Reginensis Latinus 627. |
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