A contribuição de Henri-Alexandre Junod sobre o avunculado no debate com Radcliffe-Brown
Neste artigo, revisita-se o debate entre Radcliffe-Brown e Henri-Alexandre Junod. A partir do estudo da pouco conhecida obra do etnógrafo e missionário, critica-se a visão unilateral, indicada pelo artigo de Radcliffe- -Brown, “The Mother’s Brother in South Africa”, de que Junod seria um representan...
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Universidade de São Paulo (USP)
2013-06-01
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doaj-880f042d605d40c1bca775bcb2e45da52020-11-25T03:01:48ZporUniversidade de São Paulo (USP)Revista de Antropologia0034-77011678-98572013-06-0156110.11606/2179-0892.ra.2013.64496A contribuição de Henri-Alexandre Junod sobre o avunculado no debate com Radcliffe-BrownPaulo Gajanigo0Universidade Federal FluminenseNeste artigo, revisita-se o debate entre Radcliffe-Brown e Henri-Alexandre Junod. A partir do estudo da pouco conhecida obra do etnógrafo e missionário, critica-se a visão unilateral, indicada pelo artigo de Radcliffe- -Brown, “The Mother’s Brother in South Africa”, de que Junod seria um representante do método pseudocientífico da “história conjectural”. Sem negar esse aspecto, explora-se o conjunto das análises sobre o parentesco Tsonga feitas por Junod, em especial a importância atribuída ao sistema do lobolo. Por ser um foco diferente da linhagem, o estudo de Junod sobre o lobolo pode servir como crítica à proposta estrutural -funcionalista de Radcliffe-Brown. Dessa forma, afirma-se que o debate em questão deve ser lido não como simples vitória do estrutural -funcionalismo sobre as ainda sobras do evolucionismo, mas como uma expressão de questões presentes no estudo do parentesco da antropologia do século XX: a bilateralidade do parentesco, a afinidade e a reciprocidade.http://www.revistas.usp.br/ra/article/view/64496Teoria do parentescoRadcliffe-BrownHenri-Alexandre Junodestrutural-funcionalismoetnografia. |
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Neste artigo, revisita-se o debate entre Radcliffe-Brown e Henri-Alexandre Junod. A partir do estudo da pouco conhecida obra do etnógrafo e missionário, critica-se a visão unilateral, indicada pelo artigo de Radcliffe- -Brown, “The Mother’s Brother in South Africa”, de que Junod seria um
representante do método pseudocientífico da “história conjectural”. Sem negar esse aspecto, explora-se o conjunto das análises sobre o parentesco Tsonga feitas por Junod, em especial a importância atribuída ao sistema do lobolo. Por ser um foco diferente da linhagem, o estudo de Junod sobre o lobolo pode servir como crítica à proposta estrutural -funcionalista de Radcliffe-Brown. Dessa forma, afirma-se que o debate em questão deve ser lido não como simples vitória do estrutural -funcionalismo sobre as ainda sobras do evolucionismo, mas como uma expressão de questões presentes no estudo do parentesco da antropologia do século XX: a bilateralidade do parentesco, a afinidade e a reciprocidade. |
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