EL MIEDO A SER CIUDAD. Un análisis del espacio como elemento formativo en los modos de percibir la inseguridad

Este trabajo permitió poner en evidencia que, en la actualidad, la inseguridad se ha tornado en uno de los más importantes -sinoel principal- eje organizador de los modos de la vida cotidiana. Las representaciones sociales que los sujetos poseen sobreinseguridad, aunque no siempre encuentren correla...

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Bibliographic Details
Main Author: María de la Paz Echeverría
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Nacional de La Plata 2006-12-01
Series:Question
Subjects:
Online Access:https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/263
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spelling doaj-87ff8faff7a8478b8a487656d5463a1e2021-02-09T01:30:58ZspaUniversidad Nacional de La PlataQuestion1669-65812006-12-01112EL MIEDO A SER CIUDAD. Un análisis del espacio como elemento formativo en los modos de percibir la inseguridadMaría de la Paz EcheverríaEste trabajo permitió poner en evidencia que, en la actualidad, la inseguridad se ha tornado en uno de los más importantes -sinoel principal- eje organizador de los modos de la vida cotidiana. Las representaciones sociales que los sujetos poseen sobreinseguridad, aunque no siempre encuentren correlato con aquello que podríamos decir que objetivamente sucede, sonsignificativas desde su forma de percibir el mundo. Y, en el caso de Balcarce, estas formas de percibir se construyen en laconfluencia de múltiples factores entre los cuales tres se destacan por su fuerza formativa: el conflicto de identidad que produjo eldesorden provocado por estos hechos que irrumpen en su vida cotidiana; la constante comparación con Mar del Plata y lo queproduce el miedo a ser ciudad; y los discursos sobre inseguridad que provienen especialmente del Estado y de los medios.https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/263comunicaciónculturarepresentacionesinseguridadvida cotidianaespacio
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description Este trabajo permitió poner en evidencia que, en la actualidad, la inseguridad se ha tornado en uno de los más importantes -sinoel principal- eje organizador de los modos de la vida cotidiana. Las representaciones sociales que los sujetos poseen sobreinseguridad, aunque no siempre encuentren correlato con aquello que podríamos decir que objetivamente sucede, sonsignificativas desde su forma de percibir el mundo. Y, en el caso de Balcarce, estas formas de percibir se construyen en laconfluencia de múltiples factores entre los cuales tres se destacan por su fuerza formativa: el conflicto de identidad que produjo eldesorden provocado por estos hechos que irrumpen en su vida cotidiana; la constante comparación con Mar del Plata y lo queproduce el miedo a ser ciudad; y los discursos sobre inseguridad que provienen especialmente del Estado y de los medios.
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