الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي

يحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) ل...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: إدهام محمد حنش
Format: Article
Language:Arabic
Published: International Institute of Islamic Thought 2013-07-01
Series:الفكر الإسلامي المعاصر
Online Access:https://citj.org/index.php/citj/article/view/811
id doaj-87ff6608d6db4344a36d45ecdf5a11b8
record_format Article
spelling doaj-87ff6608d6db4344a36d45ecdf5a11b82021-10-03T21:34:44ZaraInternational Institute of Islamic Thoughtالفكر الإسلامي المعاصر2707-515X2707-51682013-07-011973الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت عليإدهام محمد حنشيحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) لعلم تصنيف الكتب والمخطوطات في المكتبات العامة والخاصة؛ المعروف بالببليوغرافيا (Bibliography). وبذا، فإنّ البحث في هذا الموضوع الواسع معرفيّاً والولود بكثرة النظريات والتعديلات التصنيفية يتطلّب الاستحضار الدائم للعلاقة المتوازنة بين حدود الموضوع المعرفية، وحدود الفهرسة التي هي -في الأساس- انعكاس نسقي لتصنيفه المعرفي. ويمكن القول بأنّ كلّ فهرسة هي -بحدّ ذاتها- نظرية معرفية وتصنيفية مشتركة خاصة من حيث اشتغالها في مجال معين، وربّما في مجالات المعرفة الإنسانية، وعامة من حيث اشتغالها في إطار النظرية العامة للتصنيف؛ ذلك أنّ وجود النظرية المعرفية يُعَدّ شرطاً مؤسّساً وحاكماً قَبليّاً لفلسفة التصنيف الببليوغرافي وطريقة الفهرسة الخاصة بموضوع ما ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة. https://citj.org/index.php/citj/article/view/811
collection DOAJ
language Arabic
format Article
sources DOAJ
author إدهام محمد حنش
spellingShingle إدهام محمد حنش
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
الفكر الإسلامي المعاصر
author_facet إدهام محمد حنش
author_sort إدهام محمد حنش
title الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
title_short الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
title_full الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
title_fullStr الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
title_full_unstemmed الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
title_sort الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
publisher International Institute of Islamic Thought
series الفكر الإسلامي المعاصر
issn 2707-515X
2707-5168
publishDate 2013-07-01
description يحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) لعلم تصنيف الكتب والمخطوطات في المكتبات العامة والخاصة؛ المعروف بالببليوغرافيا (Bibliography). وبذا، فإنّ البحث في هذا الموضوع الواسع معرفيّاً والولود بكثرة النظريات والتعديلات التصنيفية يتطلّب الاستحضار الدائم للعلاقة المتوازنة بين حدود الموضوع المعرفية، وحدود الفهرسة التي هي -في الأساس- انعكاس نسقي لتصنيفه المعرفي. ويمكن القول بأنّ كلّ فهرسة هي -بحدّ ذاتها- نظرية معرفية وتصنيفية مشتركة خاصة من حيث اشتغالها في مجال معين، وربّما في مجالات المعرفة الإنسانية، وعامة من حيث اشتغالها في إطار النظرية العامة للتصنيف؛ ذلك أنّ وجود النظرية المعرفية يُعَدّ شرطاً مؤسّساً وحاكماً قَبليّاً لفلسفة التصنيف الببليوغرافي وطريقة الفهرسة الخاصة بموضوع ما ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
url https://citj.org/index.php/citj/article/view/811
work_keys_str_mv AT ạdhạmmḥmdḥnsẖ ạlạsẖkạlyẗạlmʿrfyẗfytṣnyfạlfnạlạslạmyqrạʾẗfyktạbtṣnyfạlfnwnạlʿrbyẗwạlạslạmyẗdrạsẗtḥlylyẗnqdyẗtạlyfsydạḥmdbkẖytʿly
_version_ 1714214226189352960