الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي
يحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) ل...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
International Institute of Islamic Thought
2013-07-01
|
Series: | الفكر الإسلامي المعاصر |
Online Access: | https://citj.org/index.php/citj/article/view/811 |
id |
doaj-87ff6608d6db4344a36d45ecdf5a11b8 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-87ff6608d6db4344a36d45ecdf5a11b82021-10-03T21:34:44ZaraInternational Institute of Islamic Thoughtالفكر الإسلامي المعاصر2707-515X2707-51682013-07-011973الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت عليإدهام محمد حنشيحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) لعلم تصنيف الكتب والمخطوطات في المكتبات العامة والخاصة؛ المعروف بالببليوغرافيا (Bibliography). وبذا، فإنّ البحث في هذا الموضوع الواسع معرفيّاً والولود بكثرة النظريات والتعديلات التصنيفية يتطلّب الاستحضار الدائم للعلاقة المتوازنة بين حدود الموضوع المعرفية، وحدود الفهرسة التي هي -في الأساس- انعكاس نسقي لتصنيفه المعرفي. ويمكن القول بأنّ كلّ فهرسة هي -بحدّ ذاتها- نظرية معرفية وتصنيفية مشتركة خاصة من حيث اشتغالها في مجال معين، وربّما في مجالات المعرفة الإنسانية، وعامة من حيث اشتغالها في إطار النظرية العامة للتصنيف؛ ذلك أنّ وجود النظرية المعرفية يُعَدّ شرطاً مؤسّساً وحاكماً قَبليّاً لفلسفة التصنيف الببليوغرافي وطريقة الفهرسة الخاصة بموضوع ما ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة. https://citj.org/index.php/citj/article/view/811 |
collection |
DOAJ |
language |
Arabic |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
إدهام محمد حنش |
spellingShingle |
إدهام محمد حنش الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي الفكر الإسلامي المعاصر |
author_facet |
إدهام محمد حنش |
author_sort |
إدهام محمد حنش |
title |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
title_short |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
title_full |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
title_fullStr |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
title_full_unstemmed |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
title_sort |
الإشكالية المعرفية في تصنيف الفن الإسلامي قراءة في كتاب: تصنيف الفنون العربية والإسلامية: دراسة تحليلية نقدية تأليف: سيد أحمد بخيت علي |
publisher |
International Institute of Islamic Thought |
series |
الفكر الإسلامي المعاصر |
issn |
2707-515X 2707-5168 |
publishDate |
2013-07-01 |
description |
يحمل مصطلح "التصنيف" في داخله اللغوي العربي والمعرفي الإسلامي إشكاليته القائمة على الانشطار الدلالي بين الكتابة والتأليف (Composition) من جهة المعرفة وأركانها الأساسية (الأدب، العلم، الفن)، والترتيب والتنسيق Classification)) من جهة الفهرسة التي أصبحت اليوم العصب المعرفي (Epistemological) لعلم تصنيف الكتب والمخطوطات في المكتبات العامة والخاصة؛ المعروف بالببليوغرافيا (Bibliography).
وبذا، فإنّ البحث في هذا الموضوع الواسع معرفيّاً والولود بكثرة النظريات والتعديلات التصنيفية يتطلّب الاستحضار الدائم للعلاقة المتوازنة بين حدود الموضوع المعرفية، وحدود الفهرسة التي هي -في الأساس- انعكاس نسقي لتصنيفه المعرفي.
ويمكن القول بأنّ كلّ فهرسة هي -بحدّ ذاتها- نظرية معرفية وتصنيفية مشتركة خاصة من حيث اشتغالها في مجال معين، وربّما في مجالات المعرفة الإنسانية، وعامة من حيث اشتغالها في إطار النظرية العامة للتصنيف؛ ذلك أنّ وجود النظرية المعرفية يُعَدّ شرطاً مؤسّساً وحاكماً قَبليّاً لفلسفة التصنيف الببليوغرافي وطريقة الفهرسة الخاصة بموضوع ما ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
|
url |
https://citj.org/index.php/citj/article/view/811 |
work_keys_str_mv |
AT ạdhạmmḥmdḥnsẖ ạlạsẖkạlyẗạlmʿrfyẗfytṣnyfạlfnạlạslạmyqrạʾẗfyktạbtṣnyfạlfnwnạlʿrbyẗwạlạslạmyẗdrạsẗtḥlylyẗnqdyẗtạlyfsydạḥmdbkẖytʿly |
_version_ |
1714214226189352960 |