El vacío y su frontera: la búsqueda del otro lado en dos textos argentinos
Toda representação de uma paisagem inclui uma narrativa sobre as marcas nela inscritas pelo povo que a habita. O discurso sobre os cenários da nação é sempre discurso sobre a história. O cinema contemporâneo, cumprindo com o papel que antes preenchera a pintura histórica e o paisagismo, rende-se tam...
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul
1999-12-01
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Series: | Horizontes Antropológicos |
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doaj-87ef0693ac2e47d0b84feaf1d8dcedc92020-11-24T23:12:07ZengUniversidade Federal do Rio Grande do SulHorizontes Antropológicos1806-99831999-12-015128310110.1590/S0104-71831999000300006S0104-71831999000300083El vacío y su frontera: la búsqueda del otro lado en dos textos argentinosRita Laura SegatoToda representação de uma paisagem inclui uma narrativa sobre as marcas nela inscritas pelo povo que a habita. O discurso sobre os cenários da nação é sempre discurso sobre a história. O cinema contemporâneo, cumprindo com o papel que antes preenchera a pintura histórica e o paisagismo, rende-se também a essa premissa. Assim, a paisagem que serve de cenário à filmografia argentina contemporânea tem, no horizonte, uma fronteira sempre descrita como intransponível. Este tema da claustrofobia inerente à paisagem nacional coincide com o de outros discursos de “busca do outro lado “ por uma abertura de respiração e renovação, como, por exemplo, o dos agentes que re-introduziram na argentina, a partir dos anos 60, a religião africana a partir do Brasil.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-71831999000300083&lng=en&tlng=encinemanaçãopaisagem |
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Toda representação de uma paisagem inclui uma narrativa sobre as marcas nela inscritas pelo povo que a habita. O discurso sobre os cenários da nação é sempre discurso sobre a história. O cinema contemporâneo, cumprindo com o papel que antes preenchera a pintura histórica e o paisagismo, rende-se também a essa premissa. Assim, a paisagem que serve de cenário à filmografia argentina contemporânea tem, no horizonte, uma fronteira sempre descrita como intransponível. Este tema da claustrofobia inerente à paisagem nacional coincide com o de outros discursos de “busca do outro lado “ por uma abertura de respiração e renovação, como, por exemplo, o dos agentes que re-introduziram na argentina, a partir dos anos 60, a religião africana a partir do Brasil. |
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