San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú

La matanza de niños acusados de hechiceros ha sido ampliamente reportada entre los arahuacos de la selva central del Perú desde fines del siglo XIX. Las acusaciones de brujería infantil proliferan en coyunturas de crecientes presiones externas, marcadas por enfrentamientos violentos, desplazamiento...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Fernando Santos Granero
Format: Article
Language:Spanish
Published: Pontificia Universidad Católica del Perú 2005-03-01
Series:Anthropologica
Subjects:
Online Access:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/1021
id doaj-872657c75c2e4ca78cacff4944e9fe8c
record_format Article
spelling doaj-872657c75c2e4ca78cacff4944e9fe8c2020-11-25T03:15:48ZspaPontificia Universidad Católica del PerúAnthropologica0254-92122224-64282005-03-012323970San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del PerúFernando Santos Granero0Smithsoniant Tropical Research Institute La matanza de niños acusados de hechiceros ha sido ampliamente reportada entre los arahuacos de la selva central del Perú desde fines del siglo XIX. Las acusaciones de brujería infantil proliferan en coyunturas de crecientes presiones externas, marcadas por enfrentamientos violentos, desplazamiento territorial, y brotes epidémicos. Los fundamentos míticos de la creencia en la hechicería infantil se encuentran en la leyenda de san Cristóbal y el Niño Jesús. Apropiada por medio de la magia mimética en tiempos coloniales, la leyenda de este santo «protector de las plagas» se convirtió, con el paso del tiempo, en el mito arahuaco de un gigante caníbal que va por el mundo junto a su maléfico hijo transformando a la gente. La idea de que los niños podían devenir en poderosos hechiceros se reforzó en tiempos postcoloniales debido a la aparición de epidemias que afectaban mayormente a los adultos. Ejemplo de un acto mimético fallido, la creencia en la hechicería infantil es uno de los productos impredecibles y trágicos del encuentro colonial. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/1021Arahuacoshechicería infantilmímesismitologíahistoriaAmazonía
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Fernando Santos Granero
spellingShingle Fernando Santos Granero
San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
Anthropologica
Arahuacos
hechicería infantil
mímesis
mitología
historia
Amazonía
author_facet Fernando Santos Granero
author_sort Fernando Santos Granero
title San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
title_short San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
title_full San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
title_fullStr San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
title_full_unstemmed San Cristóbal en la Amazonía: Colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del Perú
title_sort san cristóbal en la amazonía: colonialismo, violencia y hechicería infantil entre los arahuacos de la selva central del perú
publisher Pontificia Universidad Católica del Perú
series Anthropologica
issn 0254-9212
2224-6428
publishDate 2005-03-01
description La matanza de niños acusados de hechiceros ha sido ampliamente reportada entre los arahuacos de la selva central del Perú desde fines del siglo XIX. Las acusaciones de brujería infantil proliferan en coyunturas de crecientes presiones externas, marcadas por enfrentamientos violentos, desplazamiento territorial, y brotes epidémicos. Los fundamentos míticos de la creencia en la hechicería infantil se encuentran en la leyenda de san Cristóbal y el Niño Jesús. Apropiada por medio de la magia mimética en tiempos coloniales, la leyenda de este santo «protector de las plagas» se convirtió, con el paso del tiempo, en el mito arahuaco de un gigante caníbal que va por el mundo junto a su maléfico hijo transformando a la gente. La idea de que los niños podían devenir en poderosos hechiceros se reforzó en tiempos postcoloniales debido a la aparición de epidemias que afectaban mayormente a los adultos. Ejemplo de un acto mimético fallido, la creencia en la hechicería infantil es uno de los productos impredecibles y trágicos del encuentro colonial.
topic Arahuacos
hechicería infantil
mímesis
mitología
historia
Amazonía
url http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/1021
work_keys_str_mv AT fernandosantosgranero sancristobalenlaamazoniacolonialismoviolenciayhechiceriainfantilentrelosarahuacosdelaselvacentraldelperu
_version_ 1724637475599548416