« SCHIZE » numineuse et scansions, via le corpus jungien (1902-1930) : vers une suppléance par l’écriture ?
Le parcours biographique de Jung, jalonné par nombre de ruptures, l’a amené au début du xxe siècle à interroger le savoir psychopathologique à l’aune de plusieurs « schizes » : dédoublement de la conscience des médiums (1902), Spaltung dans la schizophrénie selon Bleuler (1911), typologies psycholog...
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Presses universitaires de Strasbourg
2014-02-01
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doaj-86fe44785c924c58beedeb889df061642021-07-08T16:59:48ZdeuPresses universitaires de StrasbourgRecherches Germaniques0399-19892649-860X2014-02-01911513410.4000/rg.1721« SCHIZE » numineuse et scansions, via le corpus jungien (1902-1930) : vers une suppléance par l’écriture ?Stéphane GumpperLe parcours biographique de Jung, jalonné par nombre de ruptures, l’a amené au début du xxe siècle à interroger le savoir psychopathologique à l’aune de plusieurs « schizes » : dédoublement de la conscience des médiums (1902), Spaltung dans la schizophrénie selon Bleuler (1911), typologies psychologiques des attitudes introverties/extraverties (1913‑1921)… Chez Jung, ces derniers savoirs seront corrélés à un vécu numineux dans lequel divisions et « expérience des opposés » des divers archétypes de sa crise ont été intégrées à son psychisme, tendant vers une unité individuatrice. Nous postulerons chez Jung (Le Livre Rouge) une suppléance par l’écriture et le dessin d’une expérience toute Autre. Il n’y aurait ni résorption dans le silence à sa propre énonciation (mystique), ni destruction psychotique (folie), mais se maintiendrait ouvert chez lui un point de fuite, tout en parant à un dénouage structurel (Spaltung). Nous questionnerons la valeur heuristique de ce « faire œuvre », sous-tendue par le constat suivant : si Jung n’est pas « hors discours », est-ce au prix de la pérennisation de sa division ?http://journals.openedition.org/rg/1721 |
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Le parcours biographique de Jung, jalonné par nombre de ruptures, l’a amené au début du xxe siècle à interroger le savoir psychopathologique à l’aune de plusieurs « schizes » : dédoublement de la conscience des médiums (1902), Spaltung dans la schizophrénie selon Bleuler (1911), typologies psychologiques des attitudes introverties/extraverties (1913‑1921)… Chez Jung, ces derniers savoirs seront corrélés à un vécu numineux dans lequel divisions et « expérience des opposés » des divers archétypes de sa crise ont été intégrées à son psychisme, tendant vers une unité individuatrice. Nous postulerons chez Jung (Le Livre Rouge) une suppléance par l’écriture et le dessin d’une expérience toute Autre. Il n’y aurait ni résorption dans le silence à sa propre énonciation (mystique), ni destruction psychotique (folie), mais se maintiendrait ouvert chez lui un point de fuite, tout en parant à un dénouage structurel (Spaltung). Nous questionnerons la valeur heuristique de ce « faire œuvre », sous-tendue par le constat suivant : si Jung n’est pas « hors discours », est-ce au prix de la pérennisation de sa division ? |
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