| Summary: | <p>RESUMEN: Determinadas rebeliones de esclavos o dependientes e intentos de integración ciudadana de poblaciones marginadas se han vinculado con frecuencia, en el imaginario griego, pero también en la realidad, con fiestas de reversión del orden establecido, en las que mediante la subversión ritual y periódica se pretende fundamentalmente asegurar el orden establecido. Es el caso de los Parthenias y los Minias en Esparta, los argivos tras Sepea (relacionado con las Hybristika) y los thetes con Pisístrato quien se asocia en Atenas con las Dionisias y con la figura de Kronos, el dios de la reversión.</p><p>ABSTRACT: Some slave or dependents rebellions and some attempts of integrating marginal populations in the citizenship have been related frequently, in the imaginary field but also in the reality, with reversal festivals which subvert the established order; the main aim of these feasts is to secure precisely the established order through periodical and ritual reversion. This is the case of the Parthenias and Minias episodes in Sparta, the Argive situation of douloi after Sepeia (related with the Hybristika) and the integration of thetes in Peisistratid time; the tyrant is associated with the Dionysia and with Kronos, the reversal god.</p>
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