Corpus Christi Simplicioribus: alegorías y representación de la autoridad en Valencia
En este trabajo estudio el misterio valenciano «El misteri del Rey Herodes>> en su contexto social y textual. Analizo la noción de la representación y la alegoría, y cómo estos conceptos llevan a un despoblamiento textual ad infinitum, borrando así toda frontera entre actor y espectador. Inten...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1992-12-01
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Series: | Revista de Dialectología y Tradiciones Populares |
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doaj-82e3252f93024dcf8525bafc84ba9d322021-05-05T13:01:46ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Dialectología y Tradiciones Populares0034-79811988-84571992-12-0147110312510.3989/rdtp.1992.v47.i1.244716Corpus Christi Simplicioribus: alegorías y representación de la autoridad en ValenciaVincent T. Martin0New York UniversityEn este trabajo estudio el misterio valenciano «El misteri del Rey Herodes>> en su contexto social y textual. Analizo la noción de la representación y la alegoría, y cómo estos conceptos llevan a un despoblamiento textual ad infinitum, borrando así toda frontera entre actor y espectador. Intento poner en evidencia no solo la concepción común de que los misteris sean un género menor, sino que sirven también como una suerte de red social para el centro urbano, tanto como la ley. Pongo a prueba la validez de las teorías de Walter Benjamín sobre la violencia divina y mítica a través de la confrontación entre Cristo y Herodes. Y examino también el proceso de crear la festa: la participación activa. Esto es la clave de la festa, ya que el misteri es sólo una parte del espectáculo.http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/732 |
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En este trabajo estudio el misterio valenciano «El misteri del Rey Herodes>> en su contexto social y textual. Analizo la noción de la representación y la alegoría, y cómo estos conceptos llevan a un despoblamiento textual ad infinitum, borrando así toda frontera entre actor y espectador. Intento poner en evidencia no solo la concepción común de que los misteris sean un género menor, sino que sirven también como una suerte de red social para el centro urbano, tanto como la ley. Pongo a prueba la validez de las teorías de Walter Benjamín sobre la violencia divina y mítica a través de la confrontación entre Cristo y Herodes. Y examino también el proceso de crear la festa: la participación activa. Esto es la clave de la festa, ya que el misteri es sólo una parte del espectáculo. |
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