Kantismo y Legislación
El artículo define y analiza la patología filosófica llamada �Giro Moral�,a saber, la suposición de que es posible resolver a priori complejos problemas socio-económicos mediante la simple aplicación de principios morales abstractos, sin conceder la debida atención a lo que las ciencias sociales (es...
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Universidad Pablo de Olavide
2016-03-01
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doaj-8237c23e464d4e67b8c9841b120149792021-09-02T15:20:05ZengUniversidad Pablo de OlavideRevista Internacional de Pensamiento Político1885-589X1885-589X2016-03-0141932241801Kantismo y LegislaciónFernando R. Tesón0Universidad Estatal de FloridaEl artículo define y analiza la patología filosófica llamada �Giro Moral�,a saber, la suposición de que es posible resolver a priori complejos problemas socio-económicos mediante la simple aplicación de principios morales abstractos, sin conceder la debida atención a lo que las ciencias sociales (especialmente, la economía) enseñan acerca de las circunstancias del problema, las consecuencias previsibles delas diversas soluciones institucionales posibles, etc. El pensamiento de Kant con su característico desdén hacia todo lo empírico- constituye el origen probable de este fallo discursivo. Y en la filosofía contemporánea proliferan pensadores -neokantianos-, convencidos de que una vez que descubrimos o formulamos los valores correctos, podemos recomendar leyes e instituciones concretas (sin necesidad de información empírica): así, Rawls deduce sin más de su principio de la diferencia (que ordena la promoción de los peor situados) la deseabilidad de un Estado intervencionista-redistributivo, sin prestar atención a informes empíricos que muestranque el libre mercado podría conseguir ese objetivo promocional más eficazmente.https://www.upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/1801 |
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El artículo define y analiza la patología filosófica llamada �Giro Moral�,a saber, la suposición de que es posible resolver a priori complejos problemas socio-económicos mediante la simple aplicación de principios morales abstractos, sin conceder la debida atención a lo que las ciencias sociales (especialmente, la economía) enseñan acerca de las circunstancias del problema, las consecuencias previsibles delas diversas soluciones institucionales posibles, etc. El pensamiento de Kant con su característico desdén hacia todo lo empírico- constituye el origen probable de este fallo discursivo. Y en la filosofía contemporánea proliferan pensadores -neokantianos-, convencidos de que una vez que descubrimos o formulamos los valores correctos, podemos recomendar leyes e instituciones concretas (sin necesidad de información empírica): así, Rawls deduce sin más de su principio de la diferencia (que ordena la promoción de los peor situados) la deseabilidad de un Estado intervencionista-redistributivo, sin prestar atención a informes empíricos que muestranque el libre mercado podría conseguir ese objetivo promocional más eficazmente. |
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