P. Rutilio, los Escauros y la provincia de Asia
<p>Según la tradición literaria, P. Rutilio Rufo fue un hombre justo y honesto. Pese a ello, fue declarado culpable cuando se le procesó por concusión a su regreso de Asia, donde fue como legado de Q. Mucio Escévola, gobernador de la provincia. Es casi unánime en las fuentes escritas que se tr...
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| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad de Huelva
2019-06-01
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| Series: | Onoba. Revista de Arqueología y Antigüedad |
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doaj-81ffc37a385d4c2789dd6a8176506c942021-06-18T08:27:57ZspaUniversidad de HuelvaOnoba. Revista de Arqueología y Antigüedad2340-30472340-40272019-06-010710.33776/onoba.v7i0.36082999P. Rutilio, los Escauros y la provincia de AsiaJoaquín Muñiz Coello0Universidad de Huelva<p>Según la tradición literaria, P. Rutilio Rufo fue un hombre justo y honesto. Pese a ello, fue declarado culpable cuando se le procesó por concusión a su regreso de Asia, donde fue como legado de Q. Mucio Escévola, gobernador de la provincia. Es casi unánime en las fuentes escritas que se trató de una venganza urdida por los publicanos. Otra fuente apunta como instigador real del proceso a M. Emilio Escauro, el cónsul del 115. Se trata de un personaje alabado en la tradición, de compleja y adaptable personalidad, una figura necesaria para entender los hechos. En este trabajo intentamos analizar su posición y responsabilidad política con relación al episodio citado.</p>http://www.uhu.es/publicaciones/ojs/index.php/onoba/article/view/3608p. rutilio, m. emilio escauro, q. mucio escévola, publicani, asia. |
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Joaquín Muñiz Coello |
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<p>Según la tradición literaria, P. Rutilio Rufo fue un hombre justo y honesto. Pese a ello, fue declarado culpable cuando se le procesó por concusión a su regreso de Asia, donde fue como legado de Q. Mucio Escévola, gobernador de la provincia. Es casi unánime en las fuentes escritas que se trató de una venganza urdida por los publicanos. Otra fuente apunta como instigador real del proceso a M. Emilio Escauro, el cónsul del 115. Se trata de un personaje alabado en la tradición, de compleja y adaptable personalidad, una figura necesaria para entender los hechos. En este trabajo intentamos analizar su posición y responsabilidad política con relación al episodio citado.</p> |
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