As muitas artes de “Santiago”, de João Moreira Salles
Este artigo objetiva relacionar o documentário de João Moreira Salles, Santiago, com as muitas artes do protagonista Santiago. O filme é rico em teor autobiográfico e, além disso, permite que sejam feitas algumas conexões com a literatura e com certos personagens de Borges e Flaubert, com a perform...
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Universidade Federal de Santa Catarina
2012-05-01
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doaj-81a0c1f0856d496aab08ce8db01baf012020-11-25T04:03:16ZporUniversidade Federal de Santa CatarinaAnuário de Literatura1414-52352175-79172012-05-0117110.5007/2175-7917.2012v17n1p15617972As muitas artes de “Santiago”, de João Moreira SallesJacques Fux0Darlan Roberto dos Santos1Pós-doutorando em Teoria Literária - IEL- UNICAMP. Bolsista FAPESPUNIPAC - professor e coordenador Este artigo objetiva relacionar o documentário de João Moreira Salles, Santiago, com as muitas artes do protagonista Santiago. O filme é rico em teor autobiográfico e, além disso, permite que sejam feitas algumas conexões com a literatura e com certos personagens de Borges e Flaubert, com a performance e com a teoria do documentário. Santiago, travestido de mordomo, por quatro décadas, pôs-se a acumular delírios. Enquanto trabalhava na residência dos Moreira Salles, datilografou 30.000 fichas, classificou e catalogou a sua História e “a história dos grandes homens”. Suas notas são seus registros de sua passagem pela Literatura e pela História. O filme de João Moreira Salles assegura a posteridade de Santiago, da mesma forma que os relatos de Dante e as criações e invenções de Borges asseguram a existência de seus personagens. Santiago, copista de Flaubert, vive e é reinventado na tela através do depoimento, da memória, da arte e do documentário autoficcional de Salles. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/view/23593DocumentárioBorgesArtes |
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Este artigo objetiva relacionar o documentário de João Moreira Salles, Santiago, com as muitas artes do protagonista Santiago. O filme é rico em teor autobiográfico e, além disso, permite que sejam feitas algumas conexões com a literatura e com certos personagens de Borges e Flaubert, com a performance e com a teoria do documentário. Santiago, travestido de mordomo, por quatro décadas, pôs-se a acumular delírios. Enquanto trabalhava na residência dos Moreira Salles, datilografou 30.000 fichas, classificou e catalogou a sua História e “a história dos grandes homens”. Suas notas são seus registros de sua passagem pela Literatura e pela História. O filme de João Moreira Salles assegura a posteridade de Santiago, da mesma forma que os relatos de Dante e as criações e invenções de Borges asseguram a existência de seus personagens. Santiago, copista de Flaubert, vive e é reinventado na tela através do depoimento, da memória, da arte e do documentário autoficcional de Salles.
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