Raízes do vitalismo francês: Bordeu e Barthez, entre Paris e Montpellier The roots of French vitalism: Bordeu and Barthez, between Paris and Montpellier
Analisa as propostas classificadas como vitalistas, formuladas na França no século XVIII. Contextualiza a tradição da escola médica de Montpellier, abordando as concepções fisiológico-médicas de Théophile de Bordeu. Nesse ambiente Paul-Joseph Barthez realizou sua formação original. Sua concepção sob...
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Fundação Oswaldo Cruz, Casa de Oswaldo Cruz
2011-09-01
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doaj-81207d32668a45bab04d069062d933512020-11-24T23:48:12ZengFundação Oswaldo Cruz, Casa de Oswaldo CruzHistória, Ciências, Saúde: Manguinhos0104-59701678-47582011-09-0118362564010.1590/S0104-59702011000300002Raízes do vitalismo francês: Bordeu e Barthez, entre Paris e Montpellier The roots of French vitalism: Bordeu and Barthez, between Paris and MontpellierSilvia WaisseMaria Thereza Cera Galvão do AmaralAna M. Alfonso-GoldfarbAnalisa as propostas classificadas como vitalistas, formuladas na França no século XVIII. Contextualiza a tradição da escola médica de Montpellier, abordando as concepções fisiológico-médicas de Théophile de Bordeu. Nesse ambiente Paul-Joseph Barthez realizou sua formação original. Sua concepção sobre a autonomia da vida também foi influenciada pela interação com círculos dos enciclopedistas de Paris. No entanto, na formulação desse conceito identificam-se igualmente ruptura e permanência com relação a ambas as linhas de pensamento - a respeito do conceito de ser humano na classificação das ciências prescrita pela Encyclopédie e na tradição típica de Montpellier.<br>This article analyzes several French eighteenth century physiological theories that later on were classified as vitalist. The overall background is set by the tradition of Montpellier medical school, in particular by the physiological and medical ideas of Théophile de Bordeu. Paul-Joseph Barthez was initially trained in this setting, however, his conception of the autonomy of life was also heavily influenced by the circle of Paris encyclopedists. For this reason, Barthez's elaboration shows elements of continuity and discontinuity regarding both the notion of human being as represented in the classification of sciences of the Encyclopédie, and the typical Montpellier.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702011000300002vitalismoThéophile de Bordeu (1722-1776)Paul-Joseph Barthez (1734-1806)Françaséc. XVIIIvitalismThéophile de Bordeu (1722-1776)Paul-Joseph Barthez (1734-1806)Franceeighteenth century |
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Silvia Waisse Maria Thereza Cera Galvão do Amaral Ana M. Alfonso-Goldfarb Raízes do vitalismo francês: Bordeu e Barthez, entre Paris e Montpellier The roots of French vitalism: Bordeu and Barthez, between Paris and Montpellier História, Ciências, Saúde: Manguinhos vitalismo Théophile de Bordeu (1722-1776) Paul-Joseph Barthez (1734-1806) França séc. XVIII vitalism Théophile de Bordeu (1722-1776) Paul-Joseph Barthez (1734-1806) France eighteenth century |
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Analisa as propostas classificadas como vitalistas, formuladas na França no século XVIII. Contextualiza a tradição da escola médica de Montpellier, abordando as concepções fisiológico-médicas de Théophile de Bordeu. Nesse ambiente Paul-Joseph Barthez realizou sua formação original. Sua concepção sobre a autonomia da vida também foi influenciada pela interação com círculos dos enciclopedistas de Paris. No entanto, na formulação desse conceito identificam-se igualmente ruptura e permanência com relação a ambas as linhas de pensamento - a respeito do conceito de ser humano na classificação das ciências prescrita pela Encyclopédie e na tradição típica de Montpellier.<br>This article analyzes several French eighteenth century physiological theories that later on were classified as vitalist. The overall background is set by the tradition of Montpellier medical school, in particular by the physiological and medical ideas of Théophile de Bordeu. Paul-Joseph Barthez was initially trained in this setting, however, his conception of the autonomy of life was also heavily influenced by the circle of Paris encyclopedists. For this reason, Barthez's elaboration shows elements of continuity and discontinuity regarding both the notion of human being as represented in the classification of sciences of the Encyclopédie, and the typical Montpellier. |
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