Dádivas preciosas en marfil: la política del regalo en la corte omeya andalusí
La magnificencia y la ostentación constituyeron parte fundamental de la política de prestigio implantada por los Omeyas en al-Andalus. Perpetuando la forma de actuación de los monarcas orientales, los soberanos andalusíes recurrieron con mucha frecuencia a presentes lujosos como expresión de su pode...
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Universidad Complutense de Madrid
2015-02-01
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Series: | Anales de Historia del Arte |
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doaj-80666f664a89478899489409f4949b5b2020-11-25T03:46:42ZengUniversidad Complutense de MadridAnales de Historia del Arte0214-64521988-24912015-02-0124052754110.5209/rev_ANHA.2014.4829246221Dádivas preciosas en marfil: la política del regalo en la corte omeya andalusíNoelia Silva Santa-Cruz0Universidad Complutense de Madrid Departamento de Historia del Arte I (Medieval)La magnificencia y la ostentación constituyeron parte fundamental de la política de prestigio implantada por los Omeyas en al-Andalus. Perpetuando la forma de actuación de los monarcas orientales, los soberanos andalusíes recurrieron con mucha frecuencia a presentes lujosos como expresión de su poder y autoridad, para lo cual instituyeron manufacturas artísticas estatales al servicio del príncipe. Dentro de estas industrias suntuarias, el taller áulico de marfil establecido en la ciudad palatina de Madīnat al- Zahrā’ fue responsable de una de las producciones más sobresalientes y exquisitas de todo el Occidente medieval. Este artículo pretende, a partir de los restos materiales conservados, profundizar en el sofisticado discurso que, dentro del ámbito cortesano andalusí, se elaboró en torno al regalo como estructura de comunicación entre sujetos, y reflexionar acerca de las distintas categorías de obsequios eborarios comisionados por iniciativa regia en época califal.http://revistasculturales.ucm.es/index.php/ANHA/article/view/48292al-andaluscórdobacalifatoartes suntuariaseborariatalleres de marfilpolítica del regalo |
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