O poeta na casa do rei
Cette étude, centrée sur les rapports entre le poète et ses recepteurs, a pour objet la réflexion sur les concepts de poésie, de poète et de poème chez Pindare. Le statut du poète s'établit par rapport à celui des dieux, des héros, des rois et des vainqueurs au jeux. N'appartenant pas par...
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Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)
1988-11-01
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doaj-801badfe980c4d7499592d48d2f61d352020-11-24T22:59:15ZengSociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC)Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos0103-43162176-64361988-11-0111355310.24277/classica.v1i1.642567O poeta na casa do reiJacyntho Lins Brandão0Universidade Federal de Minas GeraisCette étude, centrée sur les rapports entre le poète et ses recepteurs, a pour objet la réflexion sur les concepts de poésie, de poète et de poème chez Pindare. Le statut du poète s'établit par rapport à celui des dieux, des héros, des rois et des vainqueurs au jeux. N'appartenant pas par origine à ce monde aristocratique, le poète y est introduit parce qu'il participe de la nature de l'ariston. On utilise dans l'analyse les bois premières Olympiques, écrites en 476 av.C., dans la période la plus productive et la plus brlllante de la carrière de Pindare, au moment de con arrivée en Slcile, où il est accueilli como hôte (xénos) dans la cour de Théron d'Agrlgente et de Hiéron de Syracuse.https://revista.classica.org.br/classica/article/view/642Poesia gregaPíndaroodes. |
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Jacyntho Lins Brandão |
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Cette étude, centrée sur les rapports entre le poète et ses recepteurs, a pour objet la réflexion sur les concepts de poésie, de poète et de poème chez Pindare. Le statut du poète s'établit par rapport à celui des dieux, des héros, des rois et des vainqueurs au jeux. N'appartenant pas par origine à ce monde aristocratique, le poète y est introduit parce qu'il participe de la nature de l'ariston. On utilise dans l'analyse les bois premières Olympiques, écrites en 476 av.C., dans la période la plus productive et la plus brlllante de la carrière de Pindare, au moment de con arrivée en Slcile, où il est accueilli como hôte (xénos) dans la cour de Théron d'Agrlgente et de Hiéron de Syracuse. |
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