PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci)
Makalah ini menyajikan argumen-argumen yang memperbolehkan perempuan menjadi kepala rumah tangga. Penulis menyandingkan antara al-Quran dan Alkitab. Ide kesetaraan dalam al-Quran tercermin dari adanya penempatan yang setara pada mudzakar dan muannats. Keduanya merupakan khalifah di muka bumi. Sedang...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Indonesian |
Published: |
Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang
2018-06-01
|
Series: | Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) |
Subjects: | |
Online Access: | https://blasemarang.kemenag.go.id/journal/index.php/smart/article/view/573 |
id |
doaj-7ea99956eb3c41b78f06c80854d2cb4d |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-7ea99956eb3c41b78f06c80854d2cb4d2020-11-24T22:14:30ZindBalai Penelitian dan Pengembangan Agama SemarangJurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi)2460-62942528-553X2018-06-0141637710.18784/smart.v4i1.573267PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci)Abdurrohman AzzuhdiMakalah ini menyajikan argumen-argumen yang memperbolehkan perempuan menjadi kepala rumah tangga. Penulis menyandingkan antara al-Quran dan Alkitab. Ide kesetaraan dalam al-Quran tercermin dari adanya penempatan yang setara pada mudzakar dan muannats. Keduanya merupakan khalifah di muka bumi. Sedangkan dalam Alkitab, kisah perempuan sebagai kepala rumah tangga digambarkan pada sosok Lydia, seorang penjual Kain Ungu dari Tiatira. Dalam menguraikan teks kitab suci akan digunakan model penafsiran feminis, yaitu sebuah penafsiran yang menempatkan perspektif perempuan sebagai pelaku, bukan objek studi. Ayat-ayat yang membahas kepemimpinan perempuan dijelaskan kembali dengan membersihkan mitos-mitos yang mengelilingi. Cerita yang mempengaruhi penafsiran al-Quran banyak berasal dari AlKitab seperti penciptaan, nama adam dan hawa, serta stigma negatif terhadap perempuan. Alhasil akan ditemukan kesimpulan akhir bahwa baik al-Quran maupun Alkitab tidak pernah secara eksplisit melarang perempuan menjadi kepala rumah tangga. Kesimpulan yang selama ini beredar merupakan hasil penafsiran bias gender yang ditransformasikan dalam budaya patriarki.https://blasemarang.kemenag.go.id/journal/index.php/smart/article/view/573Lidya, kesetaraan, rumah tangga, penafsiran feminis |
collection |
DOAJ |
language |
Indonesian |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Abdurrohman Azzuhdi |
spellingShingle |
Abdurrohman Azzuhdi PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) Lidya, kesetaraan, rumah tangga, penafsiran feminis |
author_facet |
Abdurrohman Azzuhdi |
author_sort |
Abdurrohman Azzuhdi |
title |
PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) |
title_short |
PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) |
title_full |
PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) |
title_fullStr |
PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) |
title_full_unstemmed |
PEREMPUAN SEBAGAI KEPALA RUMAH TANGGA (Kajian Lintas Kitab Suci) |
title_sort |
perempuan sebagai kepala rumah tangga (kajian lintas kitab suci) |
publisher |
Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang |
series |
Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) |
issn |
2460-6294 2528-553X |
publishDate |
2018-06-01 |
description |
Makalah ini menyajikan argumen-argumen yang memperbolehkan perempuan menjadi kepala rumah tangga. Penulis menyandingkan antara al-Quran dan Alkitab. Ide kesetaraan dalam al-Quran tercermin dari adanya penempatan yang setara pada mudzakar dan muannats. Keduanya merupakan khalifah di muka bumi. Sedangkan dalam Alkitab, kisah perempuan sebagai kepala rumah tangga digambarkan pada sosok Lydia, seorang penjual Kain Ungu dari Tiatira. Dalam menguraikan teks kitab suci akan digunakan model penafsiran feminis, yaitu sebuah penafsiran yang menempatkan perspektif perempuan sebagai pelaku, bukan objek studi. Ayat-ayat yang membahas kepemimpinan perempuan dijelaskan kembali dengan membersihkan mitos-mitos yang mengelilingi. Cerita yang mempengaruhi penafsiran al-Quran banyak berasal dari AlKitab seperti penciptaan, nama adam dan hawa, serta stigma negatif terhadap perempuan. Alhasil akan ditemukan kesimpulan akhir bahwa baik al-Quran maupun Alkitab tidak pernah secara eksplisit melarang perempuan menjadi kepala rumah tangga. Kesimpulan yang selama ini beredar merupakan hasil penafsiran bias gender yang ditransformasikan dalam budaya patriarki. |
topic |
Lidya, kesetaraan, rumah tangga, penafsiran feminis |
url |
https://blasemarang.kemenag.go.id/journal/index.php/smart/article/view/573 |
work_keys_str_mv |
AT abdurrohmanazzuhdi perempuansebagaikepalarumahtanggakajianlintaskitabsuci |
_version_ |
1725798516749500416 |