Discurso y proceso de amestizamiento del castellano en la "Homilía del Khori Challwa"
<p>Resumen</p><p>En este artículo se revisan algunos aspectos del discurso presente en la Homilia del <em>Khori Challwa</em> texto introductorio a <em>El pez de oro</em> de Gamaliel Churata. Se pone énfasis en la construcción discursiva, en especial en lo qu...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2020-06-01
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doaj-7e3e325b3f3b4b3187cdc33af5aae2342021-02-16T15:24:25ZspaUniversitat Autònoma de BarcelonaMitologías Hoy2014-11302020-06-0121014115210.5565/rev/mitologias.691432Discurso y proceso de amestizamiento del castellano en la "Homilía del Khori Challwa"Guissela Gonzales Fernández0Universidad Nacional Mayor de San Marcos<p>Resumen</p><p>En este artículo se revisan algunos aspectos del discurso presente en la Homilia del <em>Khori Challwa</em> texto introductorio a <em>El pez de oro</em> de Gamaliel Churata. Se pone énfasis en la construcción discursiva, en especial en lo que atañe a la oralidad andina que en el texto se evidencia a partir de la introducción de términos provenientes del quechua y el aimara. Se propone que las dinámicas orales provenientes de las dos lenguas constituyen uno de los elementos centrales del discurso de Churata no solo a nivel teórico sino en la práctica, en su propio discurso, en tanto a partir de estos elementos se le otorga al castellano una densidad semántica y simbólica que en muchos casos lleva a la resemantización. La hibridación idiomática que propone Churata termina por crear, en su propio texto, una ilusión de oralidad y con ello se logra posicionar tanto los contenidos provenientes del mundo andino como la posibilidad de una estética nueva.</p>https://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/691discursohibridación idiomáticaoralidad andinacampo semántico |
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Guissela Gonzales Fernández |
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<p>Resumen</p><p>En este artículo se revisan algunos aspectos del discurso presente en la Homilia del <em>Khori Challwa</em> texto introductorio a <em>El pez de oro</em> de Gamaliel Churata. Se pone énfasis en la construcción discursiva, en especial en lo que atañe a la oralidad andina que en el texto se evidencia a partir de la introducción de términos provenientes del quechua y el aimara. Se propone que las dinámicas orales provenientes de las dos lenguas constituyen uno de los elementos centrales del discurso de Churata no solo a nivel teórico sino en la práctica, en su propio discurso, en tanto a partir de estos elementos se le otorga al castellano una densidad semántica y simbólica que en muchos casos lleva a la resemantización. La hibridación idiomática que propone Churata termina por crear, en su propio texto, una ilusión de oralidad y con ello se logra posicionar tanto los contenidos provenientes del mundo andino como la posibilidad de una estética nueva.</p> |
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