Adam Smith’s irony and the Invisible Hand

Describo la teoría de la ironía de Adam Smith y su aplicación. Explico su definición como una combinación de algo “grandioso” con algo “mezquino” y cómo esta es coherente con su epistemología anti-cartesiana y post-escéptica. Sugiero que, según Smith, la aparente plausibilidad de los sistemas de cua...

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Bibliographic Details
Main Author: Sergio Cremaschi
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Complutense de Madrid 2017-06-01
Series:Iberian Journal of the History of Economic Thought
Subjects:
Online Access:http://revistas.ucm.es/index.php/IJHE/article/view/56515
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spelling doaj-7dae981c6dbb4b91a664c28b5a52de902020-11-24T21:39:07ZspaUniversidad Complutense de MadridIberian Journal of the History of Economic Thought2386-57682017-06-0141436210.5209/IJHE.5651552322Adam Smith’s irony and the Invisible HandSergio Cremaschi0Università degli Studi del Piemonte Orientale “Amedeo Avogadro”.Describo la teoría de la ironía de Adam Smith y su aplicación. Explico su definición como una combinación de algo “grandioso” con algo “mezquino” y cómo esta es coherente con su epistemología anti-cartesiana y post-escéptica. Sugiero que, según Smith, la aparente plausibilidad de los sistemas de cualquier tipo, desde la física cartesiana hasta el monoteísmo filosófico, la ética estoica y el “sistema mercantil”, es el resultado de alguna enfermedad de la imaginación humana. Sostengo que, en su opinión, la tarea del filósofo en todos los ámbitos, incluyendo la economía política, es parcialmente escéptica y parcialmente irónica. Es decir, luchar contra los sistemas erróneos, mostrando cómo éstos surgen de asociaciones injustificadas entre ideas aparentemente “grandiosas” —digamos, el interés público— con ideas “mezquinas”, por ejemplo el interés egoísta de los comerciantes. En este sentido, el uso de la expresión “mano invisible” resulta ser irónico y, al mismo tiempo, una aplicación de su propia teoría post-escéptica del conocimiento que plantea el objectivo de desmantelar todo tipo de entidades “invisibles” que la imaginación humana tiende a crear.http://revistas.ucm.es/index.php/IJHE/article/view/56515Adam Smithretóricaconsecuencias no intencionalesauto-regulación de los mercadosorden espontáneo.
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publisher Universidad Complutense de Madrid
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issn 2386-5768
publishDate 2017-06-01
description Describo la teoría de la ironía de Adam Smith y su aplicación. Explico su definición como una combinación de algo “grandioso” con algo “mezquino” y cómo esta es coherente con su epistemología anti-cartesiana y post-escéptica. Sugiero que, según Smith, la aparente plausibilidad de los sistemas de cualquier tipo, desde la física cartesiana hasta el monoteísmo filosófico, la ética estoica y el “sistema mercantil”, es el resultado de alguna enfermedad de la imaginación humana. Sostengo que, en su opinión, la tarea del filósofo en todos los ámbitos, incluyendo la economía política, es parcialmente escéptica y parcialmente irónica. Es decir, luchar contra los sistemas erróneos, mostrando cómo éstos surgen de asociaciones injustificadas entre ideas aparentemente “grandiosas” —digamos, el interés público— con ideas “mezquinas”, por ejemplo el interés egoísta de los comerciantes. En este sentido, el uso de la expresión “mano invisible” resulta ser irónico y, al mismo tiempo, una aplicación de su propia teoría post-escéptica del conocimiento que plantea el objectivo de desmantelar todo tipo de entidades “invisibles” que la imaginación humana tiende a crear.
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