Realeza sapiencial y mecenazgo cultural en los reinos de León y Castilla (1000-1200)
<p>En este artículo se pretende abordar la relación existente entre formulaciones propias de una teología política de la Realeza salomónica y el mecenazgo cultural, científico y artístico de los soberanos de los reinos de León y Castilla en el periodo 1000-1200 a partir del estudio comparativo...
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Ediciones Universidad de Salamanca
2016-03-01
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doaj-7d800b5feb79458e96c9a192d361b46c2020-11-25T03:56:03ZengEdiciones Universidad de SalamancaStudia Historica. Historia Medieval0213-20602445-35952016-03-01330699610.14201/shhme201533699612389Realeza sapiencial y mecenazgo cultural en los reinos de León y Castilla (1000-1200)Manuel Alejandro RODRÍGUEZ DE LA PEÑA0Universidad CEU San Pablo<p>En este artículo se pretende abordar la relación existente entre formulaciones propias de una teología política de la Realeza salomónica y el mecenazgo cultural, científico y artístico de los soberanos de los reinos de León y Castilla en el periodo 1000-1200 a partir del estudio comparativo tanto de los textos como del contexto cortesano en el que estos intelectuales áulicos se desenvolvieron. Particularmente relevantes de cara a este análisis resultan tanto la recepción de dinámicas curiales e ideas políticas ultrapirenaicas como las mutuas influencias entre los reinos cristianos peninsulares. De la visión comparativa global se extrae la consecuencia de que estamos no ante un fenómeno regional sino ante la expresión hispánica de un movimiento ideológico y cultural del conjunto del Occidente latino medieval.</p>https://revistas.usal.es/index.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/view/12710realeza sapiencialmonarquía cristiana medievalmecenazgo cultural regiocultura literaria regiareinos hispánicos medievalescultura cortesanaintelectuales áulicos |
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<p>En este artículo se pretende abordar la relación existente entre formulaciones propias de una teología política de la Realeza salomónica y el mecenazgo cultural, científico y artístico de los soberanos de los reinos de León y Castilla en el periodo 1000-1200 a partir del estudio comparativo tanto de los textos como del contexto cortesano en el que estos intelectuales áulicos se desenvolvieron. Particularmente relevantes de cara a este análisis resultan tanto la recepción de dinámicas curiales e ideas políticas ultrapirenaicas como las mutuas influencias entre los reinos cristianos peninsulares. De la visión comparativa global se extrae la consecuencia de que estamos no ante un fenómeno regional sino ante la expresión hispánica de un movimiento ideológico y cultural del conjunto del Occidente latino medieval.</p> |
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