Una nueva actitud de la Iglesia ante el mundo de la Gaudium et Spes
Hasta el Concilio Vaticano II la actitud de la Iglesia y su teología hacia el «mundo», entendido como conjunto de las realidades temporales, estaba marcado por un cierto desinterés, e incluso hostilidad cuando se trataba del «mundo moderno». Este artículo parte de la nueva visión del «mundo» que hal...
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Universidad Pontificia Comillas
2018-10-01
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doaj-7c81f8be75fa4d5b94285d573c1a51be2020-11-25T02:02:34ZspaUniversidad Pontificia ComillasEstudios Eclesiásticos 0210-16102605-51472018-10-01813174214339541Una nueva actitud de la Iglesia ante el mundo de la Gaudium et SpesLuis González-Carvajal Santabárbara0Universidad Pontificia ComillasHasta el Concilio Vaticano II la actitud de la Iglesia y su teología hacia el «mundo», entendido como conjunto de las realidades temporales, estaba marcado por un cierto desinterés, e incluso hostilidad cuando se trataba del «mundo moderno». Este artículo parte de la nueva visión del «mundo» que hallamos en Gaudium et Spes, y resalta la novedad de la relación de la Iglesia con el mundo: interés, aceptación, actitud humilde, diálogo y servicio.https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/9541concilio vaticano iimundogaudium et spesdiálogo |
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Hasta el Concilio Vaticano II la actitud de la Iglesia y su teología hacia el «mundo», entendido como conjunto de las realidades temporales, estaba marcado por un cierto desinterés, e incluso hostilidad cuando se trataba del «mundo moderno». Este artículo parte de la nueva visión del «mundo» que hallamos en Gaudium et Spes, y resalta la novedad de la relación de la Iglesia con el mundo: interés, aceptación, actitud humilde, diálogo y servicio. |
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