Analyse critique et alternative éthique. La société autrichienne et les fonctions des figures animales dans l’œuvre d’Ilse Aichinger

L’œuvre littéraire de l’auteure autrichienne Ilse Aichinger (1921- ) met en scène des figures animales multiples et particulièrement variées. Cet article interroge les fonctions de la représentation des animaux en cherchant à déterminer dans quelle mesure ceux-ci deviennent un miroir critique ou un...

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Bibliographic Details
Main Author: Noémi Pineau
Format: Article
Language:deu
Published: Centre Interdisciplinaire d'Etudes et de Recherches sur l'Allemagne (CIERA) 2013-12-01
Series:Tr@jectoires
Subjects:
Online Access:http://journals.openedition.org/trajectoires/1184
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spelling doaj-7c520c545805431cbd61f90431128ad22020-11-25T02:07:16ZdeuCentre Interdisciplinaire d'Etudes et de Recherches sur l'Allemagne (CIERA)Tr@jectoires1959-531X1961-90572013-12-017Analyse critique et alternative éthique. La société autrichienne et les fonctions des figures animales dans l’œuvre d’Ilse AichingerNoémi PineauL’œuvre littéraire de l’auteure autrichienne Ilse Aichinger (1921- ) met en scène des figures animales multiples et particulièrement variées. Cet article interroge les fonctions de la représentation des animaux en cherchant à déterminer dans quelle mesure ceux-ci deviennent un miroir critique ou un modèle pour la société humaine autrichienne après 1945 dans le texte littéraire, et ce par trois aspects : la relation au passé, le rapport au savoir et les relations sociales.http://journals.openedition.org/trajectoires/1184animallittératureAICHINGER Ilsesociétéreprésentationmétaphore
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1961-9057
publishDate 2013-12-01
description L’œuvre littéraire de l’auteure autrichienne Ilse Aichinger (1921- ) met en scène des figures animales multiples et particulièrement variées. Cet article interroge les fonctions de la représentation des animaux en cherchant à déterminer dans quelle mesure ceux-ci deviennent un miroir critique ou un modèle pour la société humaine autrichienne après 1945 dans le texte littéraire, et ce par trois aspects : la relation au passé, le rapport au savoir et les relations sociales.
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