IDENTIDADE E PRECONCEITO: ALGUMAS AMBIVALÊNCIAS - SOBRE AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DO “OUTRO-ESTRANGEIRO”: PRECONCEITO, IDENTIDADE, “IDENTIDADE-COMO-PRECONCEITO”
As notas que seguem são os resultados de uma reflexão que tende a repercorrer algumas das principais problemáticas de fundo da relação com o Outro (o “Outro-estrangeiro” em particular), relação que hoje, num território de sociedades europeias de facto cada vez mais multiétnico-multiculturais, pode p...
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Universidade Federal de Sergipe
2014-06-01
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doaj-7bcb83637c41489cb92b46d53caa8bd12020-11-25T02:00:20ZporUniversidade Federal de SergipeAmbivalências2318-38882318-38882014-06-0123238258IDENTIDADE E PRECONCEITO: ALGUMAS AMBIVALÊNCIAS - SOBRE AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DO “OUTRO-ESTRANGEIRO”: PRECONCEITO, IDENTIDADE, “IDENTIDADE-COMO-PRECONCEITO”Pierfranco Malizia0 Universidade LUMSA de Roma As notas que seguem são os resultados de uma reflexão que tende a repercorrer algumas das principais problemáticas de fundo da relação com o Outro (o “Outro-estrangeiro” em particular), relação que hoje, num território de sociedades europeias de facto cada vez mais multiétnico-multiculturais, pode promover ou minar completamente a própria possibilidade de multiculturalismo. Trata-se de um assunto certamente não esgotável num ensaio de tamanho limitado como este (o que segue aqui abaixo); portanto, sem a pretensão de sermos exaustivos, vamos tentar apenas desenvolver de maneira côngrua (espera-se) algumas questões de fundo; finalmente, lembremos que o discurso que aqui se defende se baseia essencialmente no pressuposto (SIMMEL, 1989) de que cada acção social (e portanto também o preconceito e a desigualdade) funda-se, entre outras, na forma em que nós conhecemos o outro reproduzindo-o numa imagem. http://seer.ufs.br/index.php/Ambivalencias/article/view/3130/2737IdentidadePreconceitosSociedades MulticulturaisRepresentações Sociais |
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Universidade Federal de Sergipe |
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2014-06-01 |
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As notas que seguem são os resultados de uma reflexão que tende a repercorrer algumas das principais problemáticas de fundo da relação com o Outro (o “Outro-estrangeiro” em particular), relação que hoje, num território de sociedades europeias de facto cada vez mais multiétnico-multiculturais, pode promover ou minar completamente a própria possibilidade de multiculturalismo. Trata-se de um assunto certamente não esgotável num ensaio de tamanho limitado como este (o que segue aqui abaixo); portanto, sem a pretensão de sermos exaustivos, vamos tentar apenas desenvolver de maneira côngrua (espera-se) algumas questões de fundo; finalmente, lembremos que o discurso que aqui se defende se baseia essencialmente no pressuposto (SIMMEL, 1989) de que cada acção social (e portanto também o preconceito e a desigualdade) funda-se, entre outras, na forma em que nós conhecemos o outro reproduzindo-o numa imagem.
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