Pasiones políticas e imperialismo : la polémica entre Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas
<p>Durante siglos el «amor» se ha venido considerando una virtud política, sostenedora de la vida comunitaria y fuente de la solidaridad social. Como tal, se trata de una pasión que se encuentra en la base de los sistemas simbólicos del pensamiento político occidental, si bien hoy, pasiones y...
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Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
2001-01-01
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doaj-7372ea8f48d0471dbfcd9dac25dc30502020-11-24T22:25:04ZengUniversidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)Espacio, Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna1131-768X2001-01-0101410.5944/etfiv.14.2001.34133298Pasiones políticas e imperialismo : la polémica entre Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las CasasSandra Chaparro<p>Durante siglos el «amor» se ha venido considerando una virtud política, sostenedora de la vida comunitaria y fuente de la solidaridad social. Como tal, se trata de una pasión que se encuentra en la base de los sistemas simbólicos del pensamiento político occidental, si bien hoy, pasiones y política parecen dos conceptos alejados entre sí No obstante, en un mundo en vías de globalización resurgen con fuerza términos como solidaridad o cooperación, conceptos que implican una buena dosis de «amor político». El objeto de este trabajo es recurrir al ejemplo histórico como una buena manera de señalar los riesgos y limitaciones de esta estrategia. Así, en él se analizan los debates suscitados en el siglo xvi en torno a la forma correcta de cristianizar a las sociedades indígenas americanas a través de la polémica entre el «universalismo benevolente» de Bartolomé de las Casas y la idea de «cruzada como acto de amor» de Ginés de Sepúlveda. Esta polémica histórica resulta ser un magnifico ejemplo de la disputa en torno a la correcta utilización de las «pasiones políticas».</p><p>For centuries, «love» as been a political virtue enhancing communitarism and social solidarity. As such, it as been a passion we find in the basis of the symbolic systems of wesern political thought, though nowadays passions and politics seem to be different realities. Nevertheless, in a worid in which globalization process take place, concepts based on «political love» like solidarity or cooperation recover their original force. The aim of this study is to appeal to an historical example to show the risks and limits of certain kinds of globalization strategies. This article is about the debates that took place in the sixteenth century, when jurists and theologians had to decide which was the right way of christianizing american natives. The historical debate between Bartolomé dse las Casas and his concept of «benevolent universalism» and Gines de Sepúlveda and his idea of a «crusade as an act of love» constitutes a great example of what can be meant by the corred use of "political passions».</p>http://revistas.uned.es/index.php/ETFIV/article/view/3413 |
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