Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8
Autor artykułu dokonuje analizy kontekstualnej Ap 21,8. Tekst ten mówi o karze wiecznej, używając metafory jeziora ognia i siarki. Analiza tego obrazu w kontekście Apokalipsy św. Jana, całej Biblii, jak i literatury pozabiblijnej, prowadzi do wniosku, że jest to miejsce czy stan wiecznego potępieni...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
The John Paul II Catholic University of Lublin
2019-12-01
|
Series: | Verbum Vitae |
Subjects: | |
Online Access: | https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4683 |
id |
doaj-73674056776243c6a4786d42be976a7a |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-73674056776243c6a4786d42be976a7a2021-03-25T12:37:42ZdeuThe John Paul II Catholic University of LublinVerbum Vitae1644-85612451-280X2019-12-013610.31743/vv.4683Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8Dariusz Kotecki0Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydział Teologiczny Autor artykułu dokonuje analizy kontekstualnej Ap 21,8. Tekst ten mówi o karze wiecznej, używając metafory jeziora ognia i siarki. Analiza tego obrazu w kontekście Apokalipsy św. Jana, całej Biblii, jak i literatury pozabiblijnej, prowadzi do wniosku, że jest to miejsce czy stan wiecznego potępienia, pozbawione nadziei, bez żadnej możliwości odmiany losu tych, którzy tam się znajdą. Jest ostatecznym pozbawieniem się możliwości wspólnoty z Bogiem. Ap 21,8 wymienia również listę potencjalnie zagrożonych wiecznym potępieniem. Analizowana w świetle pozostałych list z Apokalipsy św. Jana (9,20-21; 21,27; 22,15) pokazuje, że nie jest ona kompletna, a raczej rodzaj portretu lub modelu kogoś, kto może zostać potępiony. Wszystkie wymienione w tym tekście wady czy grzechy – w większym lub mniejszym stopniu – odnoszą się do idolatrii albo są jej konsekwencją. Stają się w ten sposób obrazem świata pogańskiego, w którym żyją chrześcijanie i który może zagrażać im od wewnątrz. W takim kontekście Ap 21,8 jest rodzajem przestrogi dla chrześcijan powołanych do wspólnoty zbawionych. Celem ich życia jest udział w Mieście Świętym (doskonałej wspólnocie z Bogiem i Barankiem), a nie w „jeziorze ognia i siarki”. Chrześcijanie mają żyć jak zbawieni, a nie jak ludzie tego świata, świata pogańskiego zanurzonego w idolatrii. Perykopa Ap 21,8-9 odczytana w kontekście całej księgi wskazuje na wszystkie szanse i możliwości, jakie otrzymują chrześcijanie, aby mieć udział w nieograniczonym życiu wiecznym. https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4683kara wiecznapotępieniegrzechApokalipsa św. Jana„jezioro siarki i ognia”analiza kontekstualna |
collection |
DOAJ |
language |
deu |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Dariusz Kotecki |
spellingShingle |
Dariusz Kotecki Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 Verbum Vitae kara wieczna potępienie grzech Apokalipsa św. Jana „jezioro siarki i ognia” analiza kontekstualna |
author_facet |
Dariusz Kotecki |
author_sort |
Dariusz Kotecki |
title |
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 |
title_short |
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 |
title_full |
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 |
title_fullStr |
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 |
title_full_unstemmed |
Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 |
title_sort |
kto może zostać potępiony? lektura kontekstualna ap 21,8 |
publisher |
The John Paul II Catholic University of Lublin |
series |
Verbum Vitae |
issn |
1644-8561 2451-280X |
publishDate |
2019-12-01 |
description |
Autor artykułu dokonuje analizy kontekstualnej Ap 21,8. Tekst ten mówi o karze wiecznej, używając metafory jeziora ognia i siarki. Analiza tego obrazu w kontekście Apokalipsy św. Jana, całej Biblii, jak i literatury pozabiblijnej, prowadzi do wniosku, że jest to miejsce czy stan wiecznego potępienia, pozbawione nadziei, bez żadnej możliwości odmiany losu tych, którzy tam się znajdą. Jest ostatecznym pozbawieniem się możliwości wspólnoty z Bogiem. Ap 21,8 wymienia również listę potencjalnie zagrożonych wiecznym potępieniem. Analizowana w świetle pozostałych list z Apokalipsy św. Jana (9,20-21; 21,27; 22,15) pokazuje, że nie jest ona kompletna, a raczej rodzaj portretu lub modelu kogoś, kto może zostać potępiony. Wszystkie wymienione w tym tekście wady czy grzechy – w większym lub mniejszym stopniu – odnoszą się do idolatrii albo są jej konsekwencją. Stają się w ten sposób obrazem świata pogańskiego, w którym żyją chrześcijanie i który może zagrażać im od wewnątrz. W takim kontekście Ap 21,8 jest rodzajem przestrogi dla chrześcijan powołanych do wspólnoty zbawionych. Celem ich życia jest udział w Mieście Świętym (doskonałej wspólnocie z Bogiem i Barankiem), a nie w „jeziorze ognia i siarki”. Chrześcijanie mają żyć jak zbawieni, a nie jak ludzie tego świata, świata pogańskiego zanurzonego w idolatrii. Perykopa Ap 21,8-9 odczytana w kontekście całej księgi wskazuje na wszystkie szanse i możliwości, jakie otrzymują chrześcijanie, aby mieć udział w nieograniczonym życiu wiecznym.
|
topic |
kara wieczna potępienie grzech Apokalipsa św. Jana „jezioro siarki i ognia” analiza kontekstualna |
url |
https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/4683 |
work_keys_str_mv |
AT dariuszkotecki ktomozezostacpotepionylekturakontekstualnaap218 |
_version_ |
1724203527533756416 |