<b>Valor y sentido del conocimiento en las órdenes mendicantes del Siglo XIII</b> - doi: 10.4025/actascieduc.v32i2.9775

• Main Author: Gerald Cresta
• Format: Article
• Language: English
• Published: Universidade Estadual de Maringá 2010-12-01
• Series: Acta Scientiarum : Education
• Subjects: órdenes mendicantes; enseñanza universitária; sabiduría Cristina; trascendentales del ser
• Online Access: http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciEduc/article/view/9775

<p>El Siglo XIII se expresa por medio de un concepto propio de la Universidad en que todo el saber deb&iacute;a estar orientado a la <em>sapientia sacrae paginae</em>, que fue expresada por la teolog&iacute;a. Esta cuesti&oacute;n representaba sin duda un ideal de la Iglesia, pero asimismo un desaf&iacute;o especulativo para los pensadores de entonces. Con la complejidad epistemol&oacute;gica heredada del siglo XII y la inserci&oacute;n de las &oacute;rdenes mendicantes en la labor acad&eacute;mica, principalmente dominicos y franciscanos, esta fase de la historia de las ideas asist&iacute;a a un antagonismo fundamental: el naturalismo de la herencia cl&aacute;sica -junto con el aporte del pensamiento &aacute;rabe- y el humanismo cristiano se disputan la explicaci&oacute;n del fin &uacute;ltimo del hombre. El valor y el sentido del conocimiento depender&iacute;a en gran medida de la respuesta dada a esta diversidad de orientaciones. Y si bien es un hecho clave la influencia de los grandes autores antiguos, aristotelismo y neoplatonismo no son prerrogativa de una y otra orden. En los escritos de Santo Tom&aacute;s est&aacute; presente el neoplatonismo y es asimismo significativa la orientaci&oacute;n emp&iacute;rica de la escuela franciscana en Inglaterra. Unos y otros, sin embargo, concordar&iacute;an en una unidad del saber que podr&iacute;amos interpretar bajo el signo de los trascendentales del ser.</p><p>&nbsp;</p>