Un legado beauvoiriano: el trabajo doméstico en la perspectiva del feminismo materialista de Christine Delphy
En la década del 70, Christine Delphy presenta la perspectiva del feminismo materialista focalizándose en el trabajo doméstico no remunerado. El análisis de Delphy pone de manifiesto el legado del pensamiento de Beauvoir, puesto que retoma las críticas al marxismo clásico, en tanto que dicha te...
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Universidad del Valle
2018-06-01
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Series: | La Manzana de la Discordia |
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doaj-6b5ee2317217462aa771bfae130af6dc2020-11-25T01:42:26ZspaUniversidad del ValleLa Manzana de la Discordia1900-79222500-67382018-06-0191729https://doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v9i1.1611Un legado beauvoiriano: el trabajo doméstico en la perspectiva del feminismo materialista de Christine DelphyMariana Smaldone0Universidad de Buenos Aires, ArgentinaEn la década del 70, Christine Delphy presenta la perspectiva del feminismo materialista focalizándose en el trabajo doméstico no remunerado. El análisis de Delphy pone de manifiesto el legado del pensamiento de Beauvoir, puesto que retoma las críticas al marxismo clásico, en tanto que dicha teoría no explicita las condiciones de opresión y de explotación de las mujeres. Estos temas y su tratamiento desde el feminismo materialista los situamos en algunos estudios latinoamericanos. Nos referimos a la ocupación en el “servicio”” y las tareas domésticas, y a la segregación que se produce entre las mujeres. Por último, ampliamos el marco de la recepción del pensamiento de Beauvoir, en particular la cuestión de las mujeres trabajadoras, a partir del análisis de Marcela Nari. http://manzanadiscordia.univalle.edu.co/index.php/la_manzana_de_la_discordia/article/view/1611/1718DelphyBeauvoirfeminismotrabajo doméstico no remunerado |
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En la década del 70, Christine Delphy
presenta la perspectiva del feminismo materialista
focalizándose en el trabajo doméstico no remunerado.
El análisis de Delphy pone de manifiesto el legado
del pensamiento de Beauvoir, puesto que retoma las
críticas al marxismo clásico, en tanto que dicha teoría
no explicita las condiciones de opresión y de explotación
de las mujeres. Estos temas y su tratamiento desde el
feminismo materialista los situamos en algunos estudios
latinoamericanos. Nos referimos a la ocupación en el
“servicio”” y las tareas domésticas, y a la segregación
que se produce entre las mujeres. Por último, ampliamos
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