رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی
<em>همان گونه که، روش معرفتی هوسرل، دیدگاه تفهمی دیلتای، نگرش پوزیتویستی به علم، دیالکتیک مارکس و هگل، فلسفة پراگماتیستی ویلیام جمیز، منطق اکتشاف علمی پوپر، روش انتقادی بسکار؛ هر یک، روش شناسی خاص خود را در عرصة علوم اجتماعی به دنبال می‌آورند، رئالیسم فلسفی دنیای اسلام با مرجعیت و اعتباری که ب...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Bagher al-Olum University
2008-07-01
|
| Series: | علوم سیاسی |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://psq.bou.ac.ir/article_11941_4ec288c35c66f3af16084a4d65323001.pdf |
| id |
doaj-6acd934845ac486a89e892a81a94b8e7 |
|---|---|
| record_format |
Article |
| spelling |
doaj-6acd934845ac486a89e892a81a94b8e72020-11-25T00:48:17Zfas Bagher al-Olum Universityعلوم سیاسی1735-05572645-57732008-07-0111شماره چهل و دوم - تابستان 87933011941رئالیسم انتقادی حکمت صدراییحمید پارسانیا0حجة الاسلام و المسلمین پارسانیا، عضو هیأت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم<em>همان گونه که، روش معرفتی هوسرل، دیدگاه تفهمی دیلتای، نگرش پوزیتویستی به علم، دیالکتیک مارکس و هگل، فلسفة پراگماتیستی ویلیام جمیز، منطق اکتشاف علمی پوپر، روش انتقادی بسکار؛ هر یک، روش شناسی خاص خود را در عرصة علوم اجتماعی به دنبال می‌آورند، رئالیسم فلسفی دنیای اسلام با مرجعیت و اعتباری که برای سه منبع معرفتی، حس، عقل و وحی، قائل است، بدون شک، روش‌شناسی متناسب با خود را در عرصة علوم اجتماعی در پی خواهد داشت. و این روش‌شناسی، دانش متناسب با خود را تولید می‌کند. آن چه به اجمال، دربارة خصوصیات این دانش می‌توان گفت این است که اولاً: ضمن پذیرفتن و قبول ابعاد تجربی دانش اجتماعی، آن را به معانی و گزاره‌های آزمون‌پذیر، محدود نمی‌گرداند و ثانیاً: با حفظ هویت جهان شناختی دانش اجتماعی، رویکرد انتقادی آن را نه با استناد به فهم عرفی ـ که هویتی تاریخی و صرفاً فرهنگی دارد ـ بلکه با استفاده از دو منبع، یعنی عقل عملی و وحی، حفظ می‌نماید.</em> خصوصیات مزبور از جمله تعیّنات نوعی دانش اجتماعی هستند که به دلیل بهره‌مندی از وحی اسلامی و روش‌شناسی مناسب با آن، می‌توان آن را دانش اجتماعی اسلامی نامید.http://psq.bou.ac.ir/article_11941_4ec288c35c66f3af16084a4d65323001.pdfمعرفتعلمروش‌شناسیپوزیتویسمپدیدار شناسیمردم نگاریرئالیسم انتقادیهرمنیوتیکعقل نظری و عملیوحیشهود |
| collection |
DOAJ |
| language |
fas |
| format |
Article |
| sources |
DOAJ |
| author |
حمید پارسانیا |
| spellingShingle |
حمید پارسانیا رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی علوم سیاسی معرفت علم روش‌شناسی پوزیتویسم پدیدار شناسی مردم نگاری رئالیسم انتقادی هرمنیوتیک عقل نظری و عملی وحی شهود |
| author_facet |
حمید پارسانیا |
| author_sort |
حمید پارسانیا |
| title |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| title_short |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| title_full |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| title_fullStr |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| title_full_unstemmed |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| title_sort |
رئالیسم انتقادی حکمت صدرایی |
| publisher |
Bagher al-Olum University |
| series |
علوم سیاسی |
| issn |
1735-0557 2645-5773 |
| publishDate |
2008-07-01 |
| description |
<em>همان گونه که، روش معرفتی هوسرل، دیدگاه تفهمی دیلتای، نگرش پوزیتویستی به علم، دیالکتیک مارکس و هگل، فلسفة پراگماتیستی ویلیام جمیز، منطق اکتشاف علمی پوپر، روش انتقادی بسکار؛ هر یک، روش شناسی خاص خود را در عرصة علوم اجتماعی به دنبال می‌آورند، رئالیسم فلسفی دنیای اسلام با مرجعیت و اعتباری که برای سه منبع معرفتی، حس، عقل و وحی، قائل است، بدون شک، روش‌شناسی متناسب با خود را در عرصة علوم اجتماعی در پی خواهد داشت. و این روش‌شناسی، دانش متناسب با خود را تولید می‌کند. آن چه به اجمال، دربارة خصوصیات این دانش می‌توان گفت این است که اولاً: ضمن پذیرفتن و قبول ابعاد تجربی دانش اجتماعی، آن را به معانی و گزاره‌های آزمون‌پذیر، محدود نمی‌گرداند و ثانیاً: با حفظ هویت جهان شناختی دانش اجتماعی، رویکرد انتقادی آن را نه با استناد به فهم عرفی ـ که هویتی تاریخی و صرفاً فرهنگی دارد ـ بلکه با استفاده از دو منبع، یعنی عقل عملی و وحی، حفظ می‌نماید.</em>
خصوصیات مزبور از جمله تعیّنات نوعی دانش اجتماعی هستند که به دلیل بهره‌مندی از وحی اسلامی و روش‌شناسی مناسب با آن، می‌توان آن را دانش اجتماعی اسلامی نامید. |
| topic |
معرفت علم روش‌شناسی پوزیتویسم پدیدار شناسی مردم نگاری رئالیسم انتقادی هرمنیوتیک عقل نظری و عملی وحی شهود |
| url |
http://psq.bou.ac.ir/article_11941_4ec288c35c66f3af16084a4d65323001.pdf |
| work_keys_str_mv |
AT ḥmydpạrsạnyạ rỷạlysmạntqạdyḥḵmtṣdrạyy |
| _version_ |
1725256858423263232 |