«Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»

El Concilio Vaticano II presentó en el capítulo V de la constitución dogmática Lumen gentium la llamada universal a la santidad de todos los miembros del pueblo de Dios. El papa Francisco, en la exhortación apostólica Gaudete et exsultate, nos ha recordado la validez y la necesidad de acoger de nuev...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Salvador Gil Canto
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Pontificia Comillas 2020-09-01
Series:Estudios Eclesiásticos
Subjects:
Online Access:https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/12248
id doaj-6a6c1cb2b18c4e6db567f2e0455fdda9
record_format Article
spelling doaj-6a6c1cb2b18c4e6db567f2e0455fdda92020-11-25T04:07:15ZspaUniversidad Pontificia ComillasEstudios Eclesiásticos 0210-16102605-51472020-09-019537453356910.14422/ee.v95.i374.y2020.00212248«Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»Salvador Gil Canto0Centro Superior de Estudios Teológicos (Málaga)El Concilio Vaticano II presentó en el capítulo V de la constitución dogmática Lumen gentium la llamada universal a la santidad de todos los miembros del pueblo de Dios. El papa Francisco, en la exhortación apostólica Gaudete et exsultate, nos ha recordado la validez y la necesidad de acoger de nuevo esa llamada a ser santos en el contexto eclesial y cultural de nuestros días. El presente artículo reflexiona sobre los elementos más destacados del contenido de la exhortación con el objeto de esclarecer el hondo significado de esta llamada a la santidad; profundiza en la dimensión cristológica que expone el documento, así como en la relación que existe entre el misterio de Cristo y la vocación a la santidad. Siendo la llamada a la santidad un tema teológico de primer orden, esta debe inspirarse en quién es «el Santo de Dios» (Jn 6,69) para que en el encuentro personal con Cristo se vislumbre el modelo de santidad al que estamos llamados. El dinamismo de la santidad reclama la llamada y el encuentro con Cristo para configurar la existencia cristiana según la forma Christi. Sin Cristo no hay santidad, sin una Iglesia santa no habrá anuncio misionero ni evangelización.https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/12248cristocristologíasantidadiglesiapastoralmisión
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Salvador Gil Canto
spellingShingle Salvador Gil Canto
«Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
Estudios Eclesiásticos
cristo
cristología
santidad
iglesia
pastoral
misión
author_facet Salvador Gil Canto
author_sort Salvador Gil Canto
title «Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
title_short «Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
title_full «Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
title_fullStr «Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
title_full_unstemmed «Más» y «más» con Cristo. Cristología y santidad a la luz de «Gaudete et exsultate»
title_sort «más» y «más» con cristo. cristología y santidad a la luz de «gaudete et exsultate»
publisher Universidad Pontificia Comillas
series Estudios Eclesiásticos
issn 0210-1610
2605-5147
publishDate 2020-09-01
description El Concilio Vaticano II presentó en el capítulo V de la constitución dogmática Lumen gentium la llamada universal a la santidad de todos los miembros del pueblo de Dios. El papa Francisco, en la exhortación apostólica Gaudete et exsultate, nos ha recordado la validez y la necesidad de acoger de nuevo esa llamada a ser santos en el contexto eclesial y cultural de nuestros días. El presente artículo reflexiona sobre los elementos más destacados del contenido de la exhortación con el objeto de esclarecer el hondo significado de esta llamada a la santidad; profundiza en la dimensión cristológica que expone el documento, así como en la relación que existe entre el misterio de Cristo y la vocación a la santidad. Siendo la llamada a la santidad un tema teológico de primer orden, esta debe inspirarse en quién es «el Santo de Dios» (Jn 6,69) para que en el encuentro personal con Cristo se vislumbre el modelo de santidad al que estamos llamados. El dinamismo de la santidad reclama la llamada y el encuentro con Cristo para configurar la existencia cristiana según la forma Christi. Sin Cristo no hay santidad, sin una Iglesia santa no habrá anuncio misionero ni evangelización.
topic cristo
cristología
santidad
iglesia
pastoral
misión
url https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/12248
work_keys_str_mv AT salvadorgilcanto masymasconcristocristologiaysantidadalaluzdegaudeteetexsultate
_version_ 1724429408923549696