Salud y justicia global
Una de las cuestiones que debería preocupar más a la teoría de la justicia global es la enorme desigualdad de salud que hay en el mundo. En este artículo, se repasan las causas de la desigualdad global de salud y los argumentos éticos a favor y en contra de la necesidad de tratar dicha desigualdad d...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2010-12-01
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doaj-676a84b929344b51b27e014eb1abbdff2021-05-05T07:33:46ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasIsegoría1130-20971988-83762010-12-014347950210.3989/isegoria.2010.i43.704700Salud y justicia globalÁngel Puyol0Universitat Autònoma de BarcelonaUna de las cuestiones que debería preocupar más a la teoría de la justicia global es la enorme desigualdad de salud que hay en el mundo. En este artículo, se repasan las causas de la desigualdad global de salud y los argumentos éticos a favor y en contra de la necesidad de tratar dicha desigualdad desde la perspectiva de la justicia global. Tras rechazar los argumentos en contra tanto del libertarismo de derechas como del estatalismo, y tras exponer las críticas tanto al lenguaje de los derechos humanos como a la propuesta poggeana de reducir los deberes de la justicia global a deberes morales negativos, defiendo la necesidad de partir de un criterio de justicia global suficientista y basado en los deberes morales positivos para afrontar la gravedad y la urgencia moral que suponen las desigualdades globales de salud.http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/704justicia globalsaludigualdadigualitarismoderechos humanos |
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Una de las cuestiones que debería preocupar más a la teoría de la justicia global es la enorme desigualdad de salud que hay en el mundo. En este artículo, se repasan las causas de la desigualdad global de salud y los argumentos éticos a favor y en contra de la necesidad de tratar dicha desigualdad desde la perspectiva de la justicia global. Tras rechazar los argumentos en contra tanto del libertarismo de derechas como del estatalismo, y tras exponer las críticas tanto al lenguaje de los derechos humanos como a la propuesta poggeana de reducir los deberes de la justicia global a deberes morales negativos, defiendo la necesidad de partir de un criterio de justicia global suficientista y basado en los deberes morales positivos para afrontar la gravedad y la urgencia moral que suponen las desigualdades globales de salud. |
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