Dos guetos que habito: negritudes em procedimentos poéticos cênicos
As construções identitárias são territórios dinâmicos, ambivalentes e de negociação. Nesse sentido, falar de negritude parte do reconhecimento de que se age em determinado contexto. Um dos desafios para atores/performers negros seria como superar uma noção essencialista de negritude para uma noção p...
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Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC)
2015-07-01
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doaj-668ceffa05574584b544a22bac0b50702020-11-24T23:30:43ZporUniversidade do Estado de Santa Catarina (UDESC)Urdimento2358-69582015-07-011242841http://dx.doi.org/10.5965/1414573101242015028Dos guetos que habito: negritudes em procedimentos poéticos cênicosAdriana Patricia Santos0Stephan Arnulf Baumgärtel1UDESCUDESCAs construções identitárias são territórios dinâmicos, ambivalentes e de negociação. Nesse sentido, falar de negritude parte do reconhecimento de que se age em determinado contexto. Um dos desafios para atores/performers negros seria como superar uma noção essencialista de negritude para uma noção performativa em que a negritude opere enquanto dispositivo para uma poética? A reflexão a seguir discorre sobre como evidenciar os riscos dos discursos coloniais e pós-coloniais na cena para propor uma reflexividade com o que está apenas provisoriamente fixado enquanto identidade. Discutimos essa potencialidade a partir da noção de dispositivos cênicos provocadores. http://www.revistas.udesc.br/index.php/urdimento/article/view/1414573101242015028Negritudesubjetividadeidentidadepoética teatral negraperformance |
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