Procesos de (des)mitificación en la novella de perón y Santa Evita de Tomás Eloy Martínez
Al estudiar la Hamada Generación parricida de 1955, en la Argentina, notaba cómo «no obstante el peso del peronismo sobre los escritores argentinas, todavía no se había escrito una gran novela sobre el tema». Hoy encuentro respuesta eficaz a esta carencia en las dos novelas de Tomás Eloy Martínez q...
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Znanstvena založba Filozofske fakultete Univerze v Ljubljani (Ljubljana University Press, Faculty of Arts)
1996-12-01
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Online Access: | https://revije.ff.uni-lj.si/VerbaHispanica/article/view/6094 |
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doaj-664a352647d448828fb8a2a0d150fea02021-04-02T04:02:03ZcatZnanstvena založba Filozofske fakultete Univerze v Ljubljani (Ljubljana University Press, Faculty of Arts)Verba Hispanica0353-96602350-42501996-12-016110.4312/vh.6.1.23-405623Procesos de (des)mitificación en la novella de perón y Santa Evita de Tomás Eloy MartínezDiógenes Fajardo Valenzuela0Universidad Distrital y Universidad Nacional, Bogota, Colombia Al estudiar la Hamada Generación parricida de 1955, en la Argentina, notaba cómo «no obstante el peso del peronismo sobre los escritores argentinas, todavía no se había escrito una gran novela sobre el tema». Hoy encuentro respuesta eficaz a esta carencia en las dos novelas de Tomás Eloy Martínez que vienen a incrementar la ya larga lista de textos que directa o indirectamente se refieren al Peronismo. Precisamente este narrador se encarga de ilustrar a su lector, en Santa Evita, sobre algunos textos, básicamente cuentos o ensayos en los cuales los autores del Rió de la Plata han reelaborado el tema casi vedado del peronismo. Para el periodista/novelista argentino «algunos de los mejores relatos de los años cincuenta son una parodia» de la muerte de "ella", de "esa mujer", puesto que «los escritores necesitaban olvidar a Evita, conjurar su fantasma.» (SE: 198) https://revije.ff.uni-lj.si/VerbaHispanica/article/view/6094Procesos de (des)mitificación en la novella de perón y Santa Evita de Tomás Eloy Martínez |
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