A história na cultura, a cultura na história: elementos para uma análise comparativa entre Walter Benjamin e Gianni Vattimo
Este artigo pretende abordar, mediante uma perspectiva comparativa, algumas questões sobre o pensamento de Walter Benjamin e Gianni Vattimo, no que se refere às suas concepções de história, tendo como eixo central a noção de cultura. A rejeição de Benjamin em levar adiante o continuísmo historicista...
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Universidade Estadual de Londrina
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doaj-65bd63f08d7f4f13b84e28bfeecfb42b2021-04-02T13:14:13ZengUniversidade Estadual de LondrinaMediações: Revista de Ciências Sociais2176-66652010-07-0115117919510.5433/2176-6665.2010v15n1p1794678A história na cultura, a cultura na história: elementos para uma análise comparativa entre Walter Benjamin e Gianni VattimoClóvis Da Rolt0Universidade do Vale do Rio dos SinosEste artigo pretende abordar, mediante uma perspectiva comparativa, algumas questões sobre o pensamento de Walter Benjamin e Gianni Vattimo, no que se refere às suas concepções de história, tendo como eixo central a noção de cultura. A rejeição de Benjamin em levar adiante o continuísmo historicista, que marcava a cultura ocidental em fins do século 19 e início do século 20, leva o autor a formular novas posições teóricas para se pensar a história não mais como progresso e concatenação objetiva de fatos, mas como precarização e catástrofe. Por outro lado, mediante uma abordagem de cunho hermenêutico, Vattimo propõe olhar para a história de forma a desvinculá-la da solidificação factual e da objetividade, visto que ela só pode ser acessada como um texto, mediante um ato interpretativo.http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/4251HistóriaCulturaBenjaminVattimo |
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Este artigo pretende abordar, mediante uma perspectiva comparativa, algumas questões sobre o pensamento de Walter Benjamin e Gianni Vattimo, no que se refere às suas concepções de história, tendo como eixo central a noção de cultura. A rejeição de Benjamin em levar adiante o continuísmo historicista, que marcava a cultura ocidental em fins do século 19 e início do século 20, leva o autor a formular novas posições teóricas para se pensar a história não mais como progresso e concatenação objetiva de fatos, mas como precarização e catástrofe. Por outro lado, mediante uma abordagem de cunho hermenêutico, Vattimo propõe olhar para a história de forma a desvinculá-la da solidificação factual e da objetividade, visto que ela só pode ser acessada como um texto, mediante um ato interpretativo. |
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