| Summary: | Многочисленные исследования смеха и смеховой культуры показывают, что различное понимание смеха как феномена жизни обычного человека в философии, как правило, обусловлено той или иной методологической позицией. При этом оказывается проблематичной попытка философского мышления охватить феномен смеха во всем многообразии его проявлений. В процессе философского исследования смеха остаются за скобками те его особенности, которые не ухватываются рациональными средствами, в понятийной форме. Философия стремится определить в качестве своего предмета то, что каким-то образом связано со сферой сознания или может быть осознано и выражено в соответствии с требованиями дискурсивного мышления. Это принято считать верным путем к истине, который опирается на последовательность и точность изложения, а также обеспечивает общезначимость понимания текста.
|
|---|
