O CRISTIANISMO ENTRE A IDENTIDADE SINGULAR E O DESAFIO PLURAL
Um dos grandes desafios que se impõem ao cristianismo é a sua capacidade de empreender um diálogo promissor com um mundo complexo e plural. O Concilio Vaticano II, no campo católico, significou um primeiro passo de aproximação (aggiornamento), rompendo com o tradicional estranhamento da Igreja nos...
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Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
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doaj-653eb49983b04a7e9934a9132cbd81442020-11-25T01:54:26ZengFaculdade Jesuíta de Filosofia e TeologiaPerspectiva Teológica0102-44692176-87571995-01-0127711144O CRISTIANISMO ENTRE A IDENTIDADE SINGULAR E O DESAFIO PLURALFaustino Luiz Couto Teixeira Um dos grandes desafios que se impõem ao cristianismo é a sua capacidade de empreender um diálogo promissor com um mundo complexo e plural. O Concilio Vaticano II, no campo católico, significou um primeiro passo de aproximação (aggiornamento), rompendo com o tradicional estranhamento da Igreja nos tempos modernos com respeito ao mundo real. Juntamente com a abertura ao mundo, o Concilio inaugura uma nova sensibilidade nos campos ecumênico e do diálogo inter-religioso, assumindo de maneira admirável o otimismo salvífico, ao reconhecer tudo o que há de verdade e graça na singularidade dos fiéis de outras religiões, bem como em suas tradições religiosas. Foi de fato o primeiro Concilio Ecumênico a tratar o tema das religiões de modo positivo e aberto http://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/1177 |
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Um dos grandes desafios que se impõem ao cristianismo é a sua capacidade de empreender um diálogo promissor com um mundo complexo e plural. O Concilio Vaticano II, no campo católico, significou um primeiro passo de aproximação (aggiornamento), rompendo com o tradicional estranhamento da Igreja nos tempos modernos com respeito ao mundo real. Juntamente com a abertura ao mundo, o Concilio inaugura uma nova sensibilidade nos campos ecumênico e do diálogo inter-religioso, assumindo de maneira admirável o otimismo salvífico, ao reconhecer tudo o que há de verdade e graça na singularidade dos fiéis de outras religiões, bem como em suas tradições religiosas. Foi de fato o primeiro Concilio Ecumênico a tratar o tema das religiões de modo positivo e aberto
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