Los orígenes del sentimiento religioso según Durkheim, de Maurice Halbwachs

Este es un libro que se publicó en el idioma original, el francés, en 1925. La primera traducción al español se hizo en 1927. En 2017 llega esta reedición, cuya presentación y reinterpretación está a cargo de Fernando Álvarez-Uría, sociólogo y profesor catedrático de la Universidad Complutense de Ma...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Carlos Gomes
Format: Article
Language:Spanish
Published: Antropólogos Iberoamericanos en Red 2020-05-01
Series:Antropólogos Iberoamericanos en Red
Online Access:https://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/1502/150212.pdf
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spelling doaj-615f1bb501924476af77de83957013ab2021-08-02T22:06:27ZspaAntropólogos Iberoamericanos en RedAntropólogos Iberoamericanos en Red1695-97521578-97052020-05-01150241842210.11156/aibr.150212Los orígenes del sentimiento religioso según Durkheim, de Maurice HalbwachsCarlos GomesEste es un libro que se publicó en el idioma original, el francés, en 1925. La primera traducción al español se hizo en 1927. En 2017 llega esta reedición, cuya presentación y reinterpretación está a cargo de Fernando Álvarez-Uría, sociólogo y profesor catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, con mérito reconocido en los campos de la sociología histórica, la teoría sociológica y la sociología de las instituciones, y autor de libros como El reconocimiento de la humanidad (2014), Sociología, capitalismo y democracia (2011) o Sociología de las instituciones (2009), entre otros. Este libro nos lleva al desarrollo de preguntas relacionadas con las denominadas religiones elementales, el totemismo y el origen del sentimiento religioso, conformando así un resumen del célebre trabajo de Émile Durkheim Les formes élémentaires de la vie religieuse, publicado en 1912. Maurice Halbwachs, con este libro, trató de reafirmar, difundir y reforzar las tesis de Durkheim sobre religión, refiriéndose específicamente al trabajo ya mencionado. Halbwachs, conocido discípulo de Durkheim, fue igualmente influenciado por la filosofía de Henri Bergson, una doble influencia que es evidente en otros de sus trabajos: Les cadres sociaux de la mémoire (1925) y La mémoire collective (1950). https://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/1502/150212.pdf
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