Les ṭalaba dans la société almohade (Le temps d’Averroès)
Partiendo de textos almohades o de textos posteriores que no han sido completamente desalmohadizados, este artículo quiere establecer que entre los almohades la palabra ṭalaba (uno de los plurales de ṭālib) fue primero elegida por Ibn Tūmart para designar a sus compañeros, y fue después —a partir de...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1997-12-01
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Series: | Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes |
Online Access: | http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/529 |
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doaj-60e0b5b3c6634ed4b9f3d5abf99243662021-05-05T07:02:22ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29551997-12-0118233133110.3989/alqantara.1997.v18.i2.529497Les ṭalaba dans la société almohade (Le temps d’Averroès)Emile FricaudPartiendo de textos almohades o de textos posteriores que no han sido completamente desalmohadizados, este artículo quiere establecer que entre los almohades la palabra ṭalaba (uno de los plurales de ṭālib) fue primero elegida por Ibn Tūmart para designar a sus compañeros, y fue después —a partir de ‛Abd al-Mu’min— utilizada para nombrar a los «legistas» oficiales del régimen, organizados en una sólida corporación, con grupos repartidos en todo el imperio: el grupo de los talibes-de-la-presencia (ṭalabat al-ḥadar) al servicio del califa, y los grupos de los talibes locales, talibes-de-los-almohades (ṭalabat al-muwaḥḥidīn) instalados en cada ciudad, al servicio del gobernador. Puesto que la época de los talibes es también la de Ibn-Rušd (Averroès), ha parecido interesante examinar lo que revelan nuestros textos de la presencia de estos talaba en el entorno del filósofo qāḍī de Córdoba.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/529 |
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