Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara
Pendidikan pada dasarnya berbasis sosial budaya berupa kegiatan pembelajaran yang didasarkan pada unsur-unsur budaya yang ada pada masyarakat setempat. Penelitian ini bertujuan: (1) untuk menganalisis fungsi kalosara dalam masyarakat Tolaki, (2) untuk mendeskripsikan fungsi kalosara sebagai media et...
Main Authors: | , , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Institut Seni Indonesia Denpasar
2017-09-01
|
Series: | Mudra: Jurnal Seni Budaya |
Online Access: | http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/mudra/article/view/111 |
id |
doaj-607e0d3b65054f64be447a9301746388 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-607e0d3b65054f64be447a93017463882020-11-24T23:31:16ZengInstitut Seni Indonesia DenpasarMudra: Jurnal Seni Budaya0854-34612541-04072017-09-0132210.31091/mudra.v32i2.11151Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara. Amiruddin0I Ketut Suardika1. Anwar2Jurusan Pendidikan Sejarah FIS Universitas Negeri Makassar IndonesiaJurusan Ilmu Pendidikan Universitas Haluoleo IndonesiaJurusan Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Halu Oleo, IndonesiaPendidikan pada dasarnya berbasis sosial budaya berupa kegiatan pembelajaran yang didasarkan pada unsur-unsur budaya yang ada pada masyarakat setempat. Penelitian ini bertujuan: (1) untuk menganalisis fungsi kalosara dalam masyarakat Tolaki, (2) untuk mendeskripsikan fungsi kalosara sebagai media etnope- dagogik dalam pengembangan karakter bangsa. Metode penelitian digunakan etnografi dengan pendekatan fenomenologis. Data dikumpulkan melalui studi pustaka, pengamatan, dan wawancara. Hasil analisis menunjukkan bahwa kalosara merupakan sumber dari segala adat-istiadat Orang Tolaki. Kalosara sebagai adat pokok dapat digolongkan ke dalam 5 cabang, yaitu: (1) sara wonua, yaitu adat pokok dalam pemerin- tahan; (2) sara mbedulu, yaitu adat pokok dalam hubungan kekeluargaan dan persatuan pada umumnya; (3) sara mbe’ombu, yaitu adat pokok dalam aktivitas agama dan kepercayaan; (4) sara mandarahia, yaitu adat pokok dalam pekerjaan yang berhubungan dengan keahlian dan keterampilan; dan (5) sara monda’u, mom- bopaho, mombakani, melambu, dumahu, meoti-oti, yaitu adat pokok dalam berladang, berkebun, beternak, berburu, dan menangkap ikan. Ada empat fungsi kalosara, yaitu: (1) ide, (2) focus dan pengintegrasian unsur-unsur kebudyaan, (3) pedoman hidup, serta (4) pemersatu. Fungsi kalosara sebagai media etnopeda- gogik merupakan praktek pendidikan berbasis kearifan lokal dalam berbagai ranah seperti pengobatan, seni bela diri, lingkungan hidup, pertanian, ekonomi, pemerintahan, dan sistem penanggalan. Melalui media kalosara, maka pengetahuan, nilai, dan keterampilan berbasis sosial budaya Tolaki dapat tumbuh dan berkembang di tengah-tengah masyarakat sebagai pengembangan karakter bangsa.http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/mudra/article/view/111 |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
. Amiruddin I Ketut Suardika . Anwar |
spellingShingle |
. Amiruddin I Ketut Suardika . Anwar Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara Mudra: Jurnal Seni Budaya |
author_facet |
. Amiruddin I Ketut Suardika . Anwar |
author_sort |
. Amiruddin |
title |
Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara |
title_short |
Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara |
title_full |
Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara |
title_fullStr |
Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara |
title_full_unstemmed |
Kalosara di Kalangan Masyarakat Tolaki di Sulawesi Tenggara |
title_sort |
kalosara di kalangan masyarakat tolaki di sulawesi tenggara |
publisher |
Institut Seni Indonesia Denpasar |
series |
Mudra: Jurnal Seni Budaya |
issn |
0854-3461 2541-0407 |
publishDate |
2017-09-01 |
description |
Pendidikan pada dasarnya berbasis sosial budaya berupa kegiatan pembelajaran yang didasarkan pada unsur-unsur budaya yang ada pada masyarakat setempat. Penelitian ini bertujuan: (1) untuk menganalisis fungsi kalosara dalam masyarakat Tolaki, (2) untuk mendeskripsikan fungsi kalosara sebagai media etnope- dagogik dalam pengembangan karakter bangsa. Metode penelitian digunakan etnografi dengan pendekatan fenomenologis. Data dikumpulkan melalui studi pustaka, pengamatan, dan wawancara. Hasil analisis menunjukkan bahwa kalosara merupakan sumber dari segala adat-istiadat Orang Tolaki. Kalosara sebagai adat pokok dapat digolongkan ke dalam 5 cabang, yaitu: (1) sara wonua, yaitu adat pokok dalam pemerin- tahan; (2) sara mbedulu, yaitu adat pokok dalam hubungan kekeluargaan dan persatuan pada umumnya; (3) sara mbe’ombu, yaitu adat pokok dalam aktivitas agama dan kepercayaan; (4) sara mandarahia, yaitu adat pokok dalam pekerjaan yang berhubungan dengan keahlian dan keterampilan; dan (5) sara monda’u, mom- bopaho, mombakani, melambu, dumahu, meoti-oti, yaitu adat pokok dalam berladang, berkebun, beternak, berburu, dan menangkap ikan. Ada empat fungsi kalosara, yaitu: (1) ide, (2) focus dan pengintegrasian unsur-unsur kebudyaan, (3) pedoman hidup, serta (4) pemersatu. Fungsi kalosara sebagai media etnopeda- gogik merupakan praktek pendidikan berbasis kearifan lokal dalam berbagai ranah seperti pengobatan, seni bela diri, lingkungan hidup, pertanian, ekonomi, pemerintahan, dan sistem penanggalan. Melalui media kalosara, maka pengetahuan, nilai, dan keterampilan berbasis sosial budaya Tolaki dapat tumbuh dan berkembang di tengah-tengah masyarakat sebagai pengembangan karakter bangsa. |
url |
http://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/mudra/article/view/111 |
work_keys_str_mv |
AT amiruddin kalosaradikalanganmasyarakattolakidisulawesitenggara AT iketutsuardika kalosaradikalanganmasyarakattolakidisulawesitenggara AT anwar kalosaradikalanganmasyarakattolakidisulawesitenggara |
_version_ |
1725538757049843712 |