A UTILIDADE DA JUSTIÇA PARA A VIDA PÚBLICA
No Livro I d’A República, Platão nos leva ao que parece ser uma discussão sobre o que é a Justiça, nos fazendo entender a importância dela para o Estado, e porque ela é fundamental também para a educação. Partindo das definições que aparecem no Livro I, Platão nos mostra que a própria alma humana es...
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Universidade Estadual de Roraima
2017-09-01
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doaj-603baad3425b4f53976c11889baf53182020-11-25T00:30:28ZporUniversidade Estadual de RoraimaAmbiente1981-41272017-09-01100110.24979/109109A UTILIDADE DA JUSTIÇA PARA A VIDA PÚBLICAEliza Menezes de LimaElemar Kleber FavretoNo Livro I d’A República, Platão nos leva ao que parece ser uma discussão sobre o que é a Justiça, nos fazendo entender a importância dela para o Estado, e porque ela é fundamental também para a educação. Partindo das definições que aparecem no Livro I, Platão nos mostra que a própria alma humana está ligada ao Estado, numa harmonia cidadão-Estado, oportunidade em que Platão conceitua a Justiça no Livro IV, tornando-a a base dessa relação homem-sociedade. Platão, ao teorizar sobre a alma do indivíduo, divide-a em três partes, enquanto que o Estado seria a maximização da alma humana, tendo suas inclinações postas em classes. Para que houvesse uma organização natural dessas classes e para que os indivíduos compreendessem qual seria a sua inclinação, vivendo uma harmonia, que seria o próprio exercício da Justiça. Nesse sentido, seria necessária uma educação que permitisse que o ser humano se desenvolvesse de modo a expressar as suas capacidades e aptidões, pois um homem que desempenha suas funções com qualidade e felicidade proporciona também um Estado igualmente feliz.https://remgads.uerr.edu.br/index.php/home/article/view/109 |
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No Livro I d’A República, Platão nos leva ao que parece ser uma discussão sobre o que é a Justiça, nos fazendo entender a importância dela para o Estado, e porque ela é fundamental também para a educação. Partindo das definições que aparecem no Livro I, Platão nos mostra que a própria alma humana está ligada ao Estado, numa harmonia cidadão-Estado, oportunidade em que Platão conceitua a Justiça no Livro IV, tornando-a a base dessa relação homem-sociedade. Platão, ao teorizar sobre a alma do indivíduo, divide-a em três partes, enquanto que o Estado seria a maximização da alma humana, tendo suas inclinações postas em classes. Para que houvesse uma organização natural dessas classes e para que os indivíduos compreendessem qual seria a sua inclinação, vivendo uma harmonia, que seria o próprio exercício da Justiça. Nesse sentido, seria necessária uma educação que permitisse que o ser humano se desenvolvesse de modo a expressar as suas capacidades e aptidões, pois um homem que desempenha suas funções com qualidade e felicidade proporciona também um Estado igualmente feliz. |
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