بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن

مسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینه­ای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بی­هدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار می­یابد. پیداست که اعتبار این اس...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: توکل کوهی گیگلو, سید ابراهیم آقازاده
Format: Article
Language:English
Published: University of Tabriz 2018-08-01
Series:Philosophical Investigations
Subjects:
Online Access:http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdf
id doaj-5be6feba38944ffdb4640c3fd4135183
record_format Article
spelling doaj-5be6feba38944ffdb4640c3fd41351832020-11-24T22:11:33ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192018-08-0112231111367778بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آنتوکل کوهی گیگلو0سید ابراهیم آقازاده1استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایراناستادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد تبریزمسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینه­ای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بی­هدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار می­یابد. پیداست که اعتبار این استدلال منطقی در گرو صدق یا محتمل الصدق بودن گزارۀ الحاقی آن خواهد بود و این در حالی است که انگاره نظام احسن برآمده از علم عنایی خداوند از منظر فیلسوفانی چون ملاصدرا  با عطف نظر به وجوهی چون تضاد و تزاحم در جهان مادی، جزءنگری انسان این جهانی، نسبیت شرور، دخول بالعرض شر در قضای الهی و ... بر نادرستی این گزارۀ الحاقی پای می­فشرد. مقاله پیش­رو می­کوشد تا با نگاهی دقیق به استدلال منطقی ملحدین و گزارۀ الحاقی مورد نظر آنان، دفاع ملاصدرا در برابر مسئله منطقی شر را مطرح و تاب و توان آن را بررسی کند.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdfمسئله منطقی شرعلم عنایینظام احسنمسئله قرینه‌ای شرگزارۀ الحاقی
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author توکل کوهی گیگلو
سید ابراهیم آقازاده
spellingShingle توکل کوهی گیگلو
سید ابراهیم آقازاده
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
Philosophical Investigations
مسئله منطقی شر
علم عنایی
نظام احسن
مسئله قرینه‌ای شر
گزارۀ الحاقی
author_facet توکل کوهی گیگلو
سید ابراهیم آقازاده
author_sort توکل کوهی گیگلو
title بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
title_short بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
title_full بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
title_fullStr بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
title_full_unstemmed بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
title_sort بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
publisher University of Tabriz
series Philosophical Investigations
issn 2251-7960
2423-4419
publishDate 2018-08-01
description مسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینه­ای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بی­هدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار می­یابد. پیداست که اعتبار این استدلال منطقی در گرو صدق یا محتمل الصدق بودن گزارۀ الحاقی آن خواهد بود و این در حالی است که انگاره نظام احسن برآمده از علم عنایی خداوند از منظر فیلسوفانی چون ملاصدرا  با عطف نظر به وجوهی چون تضاد و تزاحم در جهان مادی، جزءنگری انسان این جهانی، نسبیت شرور، دخول بالعرض شر در قضای الهی و ... بر نادرستی این گزارۀ الحاقی پای می­فشرد. مقاله پیش­رو می­کوشد تا با نگاهی دقیق به استدلال منطقی ملحدین و گزارۀ الحاقی مورد نظر آنان، دفاع ملاصدرا در برابر مسئله منطقی شر را مطرح و تاب و توان آن را بررسی کند.
topic مسئله منطقی شر
علم عنایی
نظام احسن
مسئله قرینه‌ای شر
گزارۀ الحاقی
url http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdf
work_keys_str_mv AT twḵlḵwhygyglw brrsymsỷlhmnṭqysẖrwạstḥḵạmạngạrhnẓạmạḥsnmlạṣdrạdrbrạbrận
AT sydạbrạhymậqạzạdh brrsymsỷlhmnṭqysẖrwạstḥḵạmạngạrhnẓạmạḥsnmlạṣdrạdrbrạbrận
_version_ 1725805298367594496