بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن
مسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینهای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بیهدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار مییابد. پیداست که اعتبار این اس...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University of Tabriz
2018-08-01
|
Series: | Philosophical Investigations |
Subjects: | |
Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdf |
id |
doaj-5be6feba38944ffdb4640c3fd4135183 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-5be6feba38944ffdb4640c3fd41351832020-11-24T22:11:33ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192018-08-0112231111367778بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آنتوکل کوهی گیگلو0سید ابراهیم آقازاده1استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایراناستادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد تبریزمسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینهای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بیهدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار مییابد. پیداست که اعتبار این استدلال منطقی در گرو صدق یا محتمل الصدق بودن گزارۀ الحاقی آن خواهد بود و این در حالی است که انگاره نظام احسن برآمده از علم عنایی خداوند از منظر فیلسوفانی چون ملاصدرا با عطف نظر به وجوهی چون تضاد و تزاحم در جهان مادی، جزءنگری انسان این جهانی، نسبیت شرور، دخول بالعرض شر در قضای الهی و ... بر نادرستی این گزارۀ الحاقی پای میفشرد. مقاله پیشرو میکوشد تا با نگاهی دقیق به استدلال منطقی ملحدین و گزارۀ الحاقی مورد نظر آنان، دفاع ملاصدرا در برابر مسئله منطقی شر را مطرح و تاب و توان آن را بررسی کند.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdfمسئله منطقی شرعلم عنایینظام احسنمسئله قرینهای شرگزارۀ الحاقی |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
توکل کوهی گیگلو سید ابراهیم آقازاده |
spellingShingle |
توکل کوهی گیگلو سید ابراهیم آقازاده بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن Philosophical Investigations مسئله منطقی شر علم عنایی نظام احسن مسئله قرینهای شر گزارۀ الحاقی |
author_facet |
توکل کوهی گیگلو سید ابراهیم آقازاده |
author_sort |
توکل کوهی گیگلو |
title |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
title_short |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
title_full |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
title_fullStr |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
title_full_unstemmed |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
title_sort |
بررسی مسئله منطقی شر و استحکام انگاره نظام احسن ملاصدرا در برابر آن |
publisher |
University of Tabriz |
series |
Philosophical Investigations |
issn |
2251-7960 2423-4419 |
publishDate |
2018-08-01 |
description |
مسئلۀ شر بیش از آن که به وجه قرینهای و با اتکا به برخی شرور گزاف و ظاهراً بیهدف یا انبوهی ناملایمات زندگی انسان، وجود خداوند و اوصاف کمالی او را به چالش کشد، در ساختاری منطقی، اعتقاد به خداوندی عالم، قادر و خیر محض را با وجود شرور در جهان هستی به طور منطقی ناسازگار مییابد. پیداست که اعتبار این استدلال منطقی در گرو صدق یا محتمل الصدق بودن گزارۀ الحاقی آن خواهد بود و این در حالی است که انگاره نظام احسن برآمده از علم عنایی خداوند از منظر فیلسوفانی چون ملاصدرا با عطف نظر به وجوهی چون تضاد و تزاحم در جهان مادی، جزءنگری انسان این جهانی، نسبیت شرور، دخول بالعرض شر در قضای الهی و ... بر نادرستی این گزارۀ الحاقی پای میفشرد. مقاله پیشرو میکوشد تا با نگاهی دقیق به استدلال منطقی ملحدین و گزارۀ الحاقی مورد نظر آنان، دفاع ملاصدرا در برابر مسئله منطقی شر را مطرح و تاب و توان آن را بررسی کند. |
topic |
مسئله منطقی شر علم عنایی نظام احسن مسئله قرینهای شر گزارۀ الحاقی |
url |
http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7778_9bd17112a5d4a5c41e68195cc8c1f134.pdf |
work_keys_str_mv |
AT twḵlḵwhygyglw brrsymsỷlhmnṭqysẖrwạstḥḵạmạngạrhnẓạmạḥsnmlạṣdrạdrbrạbrận AT sydạbrạhymậqạzạdh brrsymsỷlhmnṭqysẖrwạstḥḵạmạngạrhnẓạmạḥsnmlạṣdrạdrbrạbrận |
_version_ |
1725805298367594496 |