Reflexiones sobre la religión como saber de salvación desde el pensamiento de María Zambrano

Este artículo surge a raíz de una tesis doctoral sobre el pensamiento religioso de María Zambrano. Aunque brota de dicha investigación, no pretende exponer de manera exhaustiva las líneas de trabajo y las conclusiones desarrolladas en ella. Se trata de presentar los núcleos temáticos centrales del p...

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Main Author: Carmen Villora Sánchez
Format: Article
Language:English
Published: Universidad Politécnica Salesiana 2018-01-01
Series:Sophía: Colección de Filosofía de la Educación
Subjects:
Online Access:https://revistas.ups.edu.ec/index.php/sophia/article/view/2181
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spelling doaj-5b79bb682788478c82d5c91f1ad959bb2020-11-25T02:51:57ZengUniversidad Politécnica SalesianaSophía: Colección de Filosofía de la Educación1390-38611390-86262018-01-012410.17163/soph.n24.2018.02Reflexiones sobre la religión como saber de salvación desde el pensamiento de María ZambranoCarmen Villora Sánchez0Centro de Enseñanza Superior en Humanidades y Ciencias de la Educación Don Bosco. Adscrito a la Universidad Complutense/ Madrid-EspañaEste artículo surge a raíz de una tesis doctoral sobre el pensamiento religioso de María Zambrano. Aunque brota de dicha investigación, no pretende exponer de manera exhaustiva las líneas de trabajo y las conclusiones desarrolladas en ella. Se trata de presentar los núcleos temáticos centrales del pensamiento religioso de Zambrano, enriqueciendo con textos de la autora, las convicciones expuestas. La metodología seguida consiste en la exposición de los conceptos claves del pensamiento religioso de María Zambrano. Se parte de la crítica al racionalismo, para proponer, la razón poética. Una razón que tiene que ver con la vida, un saber de experiencia que inicia la apertura de la persona y la conduce hacia lo sagrado. A continuación se expone el aspecto central del pensamiento religioso zambraniano, el sentir originario. Un sentir y pensar en el que la persona recibe la revelación de sí misma, descubriendo dos aspectos centrales del ser humano: la vocación a la unificación, interioridad; y la llamada a la relación con el Otro y con los otros, alteridad. Por último se torna a la vida para transformarla y manifestar que la persona nueva es capaz de piedad, fraternidad, misericordia y perdón. En las conclusiones se valora la aportación de la autora con la crítica al racionalismo y su propuesta de la religión como saber de salvación para todo ser humano. https://revistas.ups.edu.ec/index.php/sophia/article/view/2181Saber de experienciarazón poéticasentir originariopiedadmisericordiafraternidad
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