بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن
تجربه دینی، رویداد مواجهه شخص تجربه‌گر با حقیقت غایی یا عالم ماورای طبیعی است. جی. ال. مکی، تجارب دینی را نه تجاربی الاهی، که توهّمات، خیال‌پردازی‌ها و کارکردهای ضمیر ناخودآگاه اشخاص تجربه‌گر می‌داند. از این‌رو، تجارب مذکور را به مثابه دلیلی بر وجود خدا، نامعتبر می‌داند. در مقابل، ریچارد سوئین‌برن ب...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
University of Qom
2014-03-01
|
| Series: | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://pfk.qom.ac.ir/article_7_046e7df39679c67c17b5e3a8f985db6b.pdf |
| id |
doaj-5aa5e27ccc7b4cbcb197730839ef6481 |
|---|---|
| record_format |
Article |
| spelling |
doaj-5aa5e27ccc7b4cbcb197730839ef64812020-11-24T23:42:14ZfasUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25002014-03-011559375810.22091/pfk.2014.77بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برنمحیا رفیعی0استادیار گروه علوم تربیتی، دانشکده ادبیات، دانشگاه شهید باهنر کرمانتجربه دینی، رویداد مواجهه شخص تجربه‌گر با حقیقت غایی یا عالم ماورای طبیعی است. جی. ال. مکی، تجارب دینی را نه تجاربی الاهی، که توهّمات، خیال‌پردازی‌ها و کارکردهای ضمیر ناخودآگاه اشخاص تجربه‌گر می‌داند. از این‌رو، تجارب مذکور را به مثابه دلیلی بر وجود خدا، نامعتبر می‌داند. در مقابل، ریچارد سوئین‌برن بر اساس «اصل آسان‌باوری»، که «اشیا در واقع همان گونه‌اند که به نظر می‌رسند مگر اینکه خلاف آن اثبات شود»، و نیز «اصل گواهی»، که «در صورت عدم فریب‌خوردگی یا توهّم شاهدان، باید قول آنان را درباره تجربه مورد نظر پذیرفت»، با رد انتقادهای مکی، تجارب دینی را یک استدلال استقرایی معتبر بر اثبات وجود خدا می‌داند.http://pfk.qom.ac.ir/article_7_046e7df39679c67c17b5e3a8f985db6b.pdfتجربه دینیجی. ال. مکیریچارد سوئین‌برنپدیده روانیپایه عقلانیتاصل آسان‌باوریاصل تصدیق |
| collection |
DOAJ |
| language |
fas |
| format |
Article |
| sources |
DOAJ |
| author |
محیا رفیعی |
| spellingShingle |
محیا رفیعی بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī تجربه دینی جی. ال. مکی ریچارد سوئین‌برن پدیده روانی پایه عقلانیت اصل آسان‌باوری اصل تصدیق |
| author_facet |
محیا رفیعی |
| author_sort |
محیا رفیعی |
| title |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| title_short |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| title_full |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| title_fullStr |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| title_full_unstemmed |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| title_sort |
بررسی نقدهای جی. ال. مکی بر تجربه دینی و پاسخ آنها از منظر ریچارد سوئین‌برن |
| publisher |
University of Qom |
| series |
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| issn |
1735-9791 2538-2500 |
| publishDate |
2014-03-01 |
| description |
تجربه دینی، رویداد مواجهه شخص تجربه‌گر با حقیقت غایی یا عالم ماورای طبیعی است. جی. ال. مکی، تجارب دینی را نه تجاربی الاهی، که توهّمات، خیال‌پردازی‌ها و کارکردهای ضمیر ناخودآگاه اشخاص تجربه‌گر می‌داند. از این‌رو، تجارب مذکور را به مثابه دلیلی بر وجود خدا، نامعتبر می‌داند. در مقابل، ریچارد سوئین‌برن بر اساس «اصل آسان‌باوری»، که «اشیا در واقع همان گونه‌اند که به نظر می‌رسند مگر اینکه خلاف آن اثبات شود»، و نیز «اصل گواهی»، که «در صورت عدم فریب‌خوردگی یا توهّم شاهدان، باید قول آنان را درباره تجربه مورد نظر پذیرفت»، با رد انتقادهای مکی، تجارب دینی را یک استدلال استقرایی معتبر بر اثبات وجود خدا می‌داند. |
| topic |
تجربه دینی جی. ال. مکی ریچارد سوئین‌برن پدیده روانی پایه عقلانیت اصل آسان‌باوری اصل تصدیق |
| url |
http://pfk.qom.ac.ir/article_7_046e7df39679c67c17b5e3a8f985db6b.pdf |
| work_keys_str_mv |
AT mḥyạrfyʿy brrsynqdhạyjyạlmḵybrtjrbhdynywpạskẖậnhạạzmnẓrrycẖạrdswỷynbrn |
| _version_ |
1725505206484992000 |