Judeus de Castela em Portugal no final da Idade Media: onomástica familiar e mobilidade
Judíos de Castilla en Portugal a finales de la Edad Media: onomástica familiar y movilidad Mediante el recurso a documentación en buena medida inédita de la cancillería real y procesos inquisitoriales, la autora realiza una lectura diacrónica de la presencia y establecimiento de judíos de origen...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-06-01
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Series: | Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes |
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doaj-5a34d02ca5a4452db1f4961a0925133b2021-05-05T14:00:00ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes0037-08941988-320X2014-06-017418914410.3989/sefarad.014.004284Judeus de Castela em Portugal no final da Idade Media: onomástica familiar e mobilidadeMaría José Ferro Tavares0Universidade Aberta (r.)Judíos de Castilla en Portugal a finales de la Edad Media: onomástica familiar y movilidad Mediante el recurso a documentación en buena medida inédita de la cancillería real y procesos inquisitoriales, la autora realiza una lectura diacrónica de la presencia y establecimiento de judíos de origen hispánico en Portugal desde la instauración de la Casa de Avís y hasta después del bautismo forzado de 1497. La primera parte del estudio está dedicada al análisis de la onomástica hispano-judía, partiendo de la premisa de que el sobrenombre de algunos judíos puede indicar su naturalidad u origen toponímico (o el de sus antepasados inmediatos), con especial detenimiento en las familias Navarro, Menir (desmiente la tradicional identificación entre ambos linajes) y Abravanel. En la segunda parte se exponen ejemplos de la movilidad de los judíos llegados al reino como consecuencia de la inestabilidad social y las políticas regias.http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/693historia de los judíosportugalonomásticamovilidadcambio social y cultural |
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Judíos de Castilla en Portugal a finales de la Edad Media: onomástica familiar y movilidad
Mediante el recurso a documentación en buena medida inédita de la cancillería real y procesos inquisitoriales, la autora realiza una lectura diacrónica de la presencia y establecimiento de judíos de origen hispánico en Portugal desde la instauración de la Casa de Avís y hasta después del bautismo forzado de 1497. La primera parte del estudio está dedicada al análisis de la onomástica hispano-judía, partiendo de la premisa de que el sobrenombre de algunos judíos puede indicar su naturalidad u origen toponímico (o el de sus antepasados inmediatos), con especial detenimiento en las familias Navarro, Menir (desmiente la tradicional identificación entre ambos linajes) y Abravanel. En la segunda parte se exponen ejemplos de la movilidad de los judíos llegados al reino como consecuencia de la inestabilidad social y las políticas regias. |
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