La representación románica del pueblo
<p>¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación...
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Universidad del Magdalena
2014-02-01
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doaj-591aeace638f4d1bb35123011e622c692020-11-25T00:36:18ZspaUniversidad del MagdalenaPraxis1657-49152389-78562014-02-01217577510La representación románica del puebloPatrick Bouletreau<p>¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación, el siglo XIX asistió al despertar de los escritores políticos; estos llegan reactivando el recuerdo del antiguo régimen y justificando los abusos de la época del terror: revolución y novela no logran ponerse de acuerdo.</p><p>Con Víctor Hugo se escucha el grito primordial de una muchedumbre en búsqueda de la palabra primitiva. Ahora bien, si la historia debe una serie de ciclos repetitivos, las épocas de crisis se revelan inevitables.</p><p>¿Pesimismo?, ¿resignación? En efecto, la evolución no sería sino una serie de revoluciones, un proceso interminable y engañador: ya quo las situaciones son fortuitas, Los actores pueden rechazar La realidad y distorsionarla a su fantasía. El poder de la literatura radica en mostrarnos esas rupturas, ese combate sobre el discurso oficial. La palabra se niega desde luego a ser confiscada otra vez.</p>http://revistas.unimagdalena.edu.co/index.php/praxis/article/view/537 |
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<p>¿A partir de qué momento el pueblo tome conciencia de su papel en la historia y a la vez de la palabra para elaborar un discurso propio sobre su porvenir? A pesar de las censuras moralistas o de las técnicas literarias reductoras que tendrán a mostrar al pueblo coma un criminal en gestación, el siglo XIX asistió al despertar de los escritores políticos; estos llegan reactivando el recuerdo del antiguo régimen y justificando los abusos de la época del terror: revolución y novela no logran ponerse de acuerdo.</p><p>Con Víctor Hugo se escucha el grito primordial de una muchedumbre en búsqueda de la palabra primitiva. Ahora bien, si la historia debe una serie de ciclos repetitivos, las épocas de crisis se revelan inevitables.</p><p>¿Pesimismo?, ¿resignación? En efecto, la evolución no sería sino una serie de revoluciones, un proceso interminable y engañador: ya quo las situaciones son fortuitas, Los actores pueden rechazar La realidad y distorsionarla a su fantasía. El poder de la literatura radica en mostrarnos esas rupturas, ese combate sobre el discurso oficial. La palabra se niega desde luego a ser confiscada otra vez.</p> |
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