Universidade da Maturidade – uma proposta de educação permanente para a educação de jovens e adultos
No presente artigo, tratamos das contribuições e limites das Diretrizes Curriculares Nacionais para a EJA, no Brasil, abordamos a elaboração da concepção de educação permanente fazendo a distinção com a proposta de educação ao longo da vida e como essa se encontra presente nas diretrizes e contribui...
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Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura
2007-09-01
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doaj-5619f1da4eed458a82eacb0ad6f47d1c2020-11-25T02:27:51ZspaOrganización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la CulturaRevista Iberoamericana de Educación1022-65081681-56532007-09-01441192279Universidade da Maturidade – uma proposta de educação permanente para a educação de jovens e adultosRouseane da Silva PaulaNo presente artigo, tratamos das contribuições e limites das Diretrizes Curriculares Nacionais para a EJA, no Brasil, abordamos a elaboração da concepção de educação permanente fazendo a distinção com a proposta de educação ao longo da vida e como essa se encontra presente nas diretrizes e contribui para um novo sentido da EJA. Abordamos as propostas curriculares oferecidas pelas diretrizes tendo como pano de fundo as necessidades específicas e qualitativas dos sujeitos que compõem a EJA. Trata-se, portanto de um recorte documental, a partir das funções da EJA, para conhecer em que medida a dinâmica social foi contemplada no documento que rege as ações curriculares dos professores da EJA e, conseqüentemente, a vida escolar dos estudantes. Por último, apresentamos uma experiência com educação permanente, a Universidade da Maturidade, voltada para adultos e idosos realizada na cidade de Palmas – Tocantins, pela Universidade Federal do Tocantins. As Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) representam um marco para a Educação de Jovens e Adultos, modalidade que não possuía, além dos artigos contemplados nas Lei de Diretrizes e Base, nenhuma referência curricular específica, ou seja, voltada para a EJA no aspecto político ou pedagógico. Além disso, Soares (2002) destaca que em conseqüência do período em que foram elaboradas, parece ter-se ignorado as diversas experiências existentes no Brasil no período anterior ao golpe de 1964, como os Centros Populares de Cultura, o Movimento de Cultura Popular, da Prefeitura de Recife, a Campanha de Pé no Chão também se Aprende a Ler, da Prefeitura de Natal, o MEB (Movimento de Educação de Base), promovido pela Igreja Católica, movimentos esses nas regiões Norte e Nordeste, alem da experiência de Alfabetização de Adultos empenhada por Paulo Freire, em Recife, Pernambuco e Angicos, no Rio Grande do Norte.https://rieoei.org/RIE/article/view/2279educação de adultoseducação ao longo da vidaUniversidade da Maturidade |
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No presente artigo, tratamos das contribuições e limites das Diretrizes Curriculares Nacionais para a EJA, no Brasil, abordamos a elaboração da concepção de educação permanente fazendo a distinção com a proposta de educação ao longo da vida e como essa se encontra presente nas diretrizes e contribui para um novo sentido da EJA. Abordamos as propostas curriculares oferecidas pelas diretrizes tendo como pano de fundo as necessidades específicas e qualitativas dos sujeitos que compõem a EJA. Trata-se, portanto de um recorte documental, a partir das funções da EJA, para conhecer em que medida a dinâmica social foi contemplada no documento que rege as ações curriculares dos professores da EJA e, conseqüentemente, a vida escolar dos estudantes. Por último, apresentamos uma experiência com educação permanente, a Universidade da Maturidade, voltada para adultos e idosos realizada na cidade de Palmas – Tocantins, pela Universidade Federal do Tocantins. As Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) representam um marco para a Educação de Jovens e Adultos, modalidade que não possuía, além dos artigos contemplados nas Lei de Diretrizes e Base, nenhuma referência curricular específica, ou seja, voltada para a EJA no aspecto político ou pedagógico. Além disso, Soares (2002) destaca que em conseqüência do período em que foram elaboradas, parece ter-se ignorado as diversas experiências existentes no Brasil no período anterior ao golpe de 1964, como os Centros Populares de Cultura, o Movimento de Cultura Popular, da Prefeitura de Recife, a Campanha de Pé no Chão também se Aprende a Ler, da Prefeitura de Natal, o MEB (Movimento de Educação de Base), promovido pela Igreja Católica, movimentos esses nas regiões Norte e Nordeste, alem da experiência de Alfabetização de Adultos empenhada por Paulo Freire, em Recife, Pernambuco e Angicos, no Rio Grande do Norte. |
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